平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: lái yóu fèi sāng zhè nà shuì
【来】1. 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:~回。~往。过~。归~。~鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 2. 从过去到现在:从~。向~。 3. 现在以后,未到的时间:~年。将~。~日方长。 4. 用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百~头猪。 5. 做某个动作:胡~。 6. 用在动词前,表示要做某事:大家~动脑筋。 7. 用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭~。 8. 用在动词后,表示动作的趋向:上~。 9. 表示发生:暴风雨~了。 10. 在
【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。又叶郞
【犹】1. 相似,如同:~如。过~不及。 2. 尚且:~且。~自。困兽~斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。 3. 〔~豫〕迟疑不决。 4. 〔~疑〕迟疑。 5. 仍然,还(hái ):~然。记忆~新。
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【废】1. 停止,不再使用:~弛(应该施行而不施行)。~除。~黜(罢免,革除)。~帝(被废黜的皇帝)。~弃。~止。~置。因噎~食。 2. 没有用的,失去效用的:~话。~品。~墟(受到破坏之后变成荒芜的地方)。 3. 没有用的东西:修旧利~。利用“三~”(“三废”,废气、废水、废渣)。 4. 荒芜,衰败:田园荒~。几经兴~。 5. 重伤或杀死某人:~了他。
【桑柘】桑木与柘木。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘,鸣鳩拂其羽,戴胜降於桑。”宋朱彧《萍洲可谈》卷二:“而先植桑柘已成,蚕丝之利,甲於东南,迄今尤盛。”元张养浩《寨儿令·绰然亭独坐》曲:“杨柳风微,苗稼云齐,桑柘翠烟迷。”清周亮工《樵川城中》诗:“林边桑柘好,何地认烽烟。”2.指农桑之事。唐韩愈《县斋有怀》诗:“惟思涤瑕垢,长去事桑柘。”清黄宗羲《郑兰生八十寿序》:“先生沉名於桑柘,弋者何慕。”典
【纳税】税nàshuì[paytaxes]交税汉
【纳税】赋税。唐杜荀鹤《山中寡妇》诗:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚徵苗。”宋苏轼《吴中田妇叹》诗:“卖牛纳税拆屋炊,虑浅不及明年饥。”茅盾《子夜》八:“农民骚动,几千亩良田眼见得已经不能算是姓冯,却还得姓冯的完粮纳税。”杨振声《渔家》:“这渔旗子税总是要纳的,难道你说没有饭吃,就不纳税了么?”汉
诗人之笔深思熟虑,不仅道出了古代社会的动荡与衰败,更蕴含着对于劳作者的无尽深情。桑柘废来,隐喻低层劳动者的窘境,又有如杨柳折才,形容勤劳如昙花一现。然而,纳税之义昭示人们需要通过共同的贡献和奉献来支撑社会发展,引领桑柘重振雄风。
废了的桑柘和要纳的税,我敢说这绝对是令人生厌的事情。首先,桑柘废来了,我看是桑和柘遭受了什么惨不忍睹的毁灭吧!是不是被风吹走了?是不是被雷劈了?这些问题让我充满了好奇!但最打击我的是犹纳税这一部分。我就想问问这位诗人啊,交税是必须的,但犹纳税可是提级了,怎么解释呢?是交税的时候拽了一把大内裤,所以是“犹”一把躲过去还要继续纳税吗?太狡猾了!
诶,大概这句诗的意思是说,桑柘废来还纳税,是说哪怕是看似没用的东西,也是有价值的。就像桑柘树一样,废弃了但是还在纳税,我们也要学着对看似废的东西抱持一颗赞赏的心,因为它们可能比我们想象中还要有价值呢!知识改变命运!(๑•̀ㅂ•́)و✧
诗人以简洁明了的文字,将自身对社会变迁的担忧之情化为无尽诗意。桑柘废来,暗示着劳动者的寒微处境,纳税则象征着人们为社会建设所奉献的伟大,借以表彰那些默默付出、不言放弃的普通人。此句寓意丰富,感人至深,展示了作者对社会问题的敏锐洞察和深厚情感。
以文人之口道出的境况,意境颇为深远。桑柘废来,意望不颇。诗句开篇即显忧虑之情,透露了对于衰败现象的忧心。纳税二字,则紧接而来,提醒人们将个人命运与国家兴衰相连。赋税之举,化解了社会中的种种隐患与困窘,实为治国安邦之良策。
桑柘废来犹纳税,此句诗寓意深长,折射出时代变迁。古人所称“桑柘”,喻指古代的柔弱苗木,不胜风雨之灾,经久不振。而“废来”则指其境况更加凄惨,岌岌可危,犹如日薄西山,生机渐衰。纳税作为一种表征贡献和义务的行为,更是凸显了这种衰落之势。整句以劳动为象征,唤起人们对社会转型、秩序重建的思考。
这句诗简直是九曲十八弯捷径,短短一句话,让人费解不已。桑柘废来,我想可能是说桑和柘这两个植物废了,可能被人砍伐或者被虫子啃食啥的。不过,犹纳税就让我有点懵了。犹纳税,好像是来自日语的“油纳税”吧?这到底是要交什么税啊?难道要交“日本油税”?
总之,这句诗听上去很有深意,但是理解起来却比听起来还要艰难。桑柘废来犹纳税,唉,这背后到底隐藏着什么故事呢?小编猜想,可能是古代某位悲伤的农民,在桑树和柘树废了之后,还要被迫纳税,使得他更加绝望啦!是的,悲剧就是这样由一连串的砸人事情构成的。