平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄
拼音: rú 4 shān yīn dào xiāng jiàn
【如】1. 依照顺从:~愿。~意。~法炮制。 2. 像,相似,同什么一样:~此。~是。~同。~故。~初。游人~织。 3. 比得上,及:百闻不~一见。自叹弗~。 4. 到,往:~厕。 5. 假若,假设:~果。~若。假~。 6. 奈,怎么:~何。不能正其身,~正人何? 7. 与,和:“公~大夫入”。 8. 或者:“方六七十,~五六十”。 9. 用在形容词后,表示动作或事物的状态:突~其来。 10. 表示举例:例~。 11. 应当:“若知不能,则~无出”。 12. 〔~月〕农历二月的别称。 1
【士】1. 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层:~族。~大夫。 2. 旧时指读书人:~子。~民。学~。 3. 未婚的男子,泛指男子:~女。 4. 对人的美称:志~。烈~。女~。 5. 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。 6. 称某些专业人员:医~。护~。 7. 姓。
【士】《廣韻》《集韻》《韻會》鉏里切,音仕。四民士爲首。《詩·大雅》譽髦斯士。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。又官總名。《書·立政》庶常吉士。《禮·王制》天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。又《孔安國曰》士,理官也,欲得其曲直之理也。《書·舜典》帝曰:臯陶,汝作士。《左傳·僖二十八年》士榮爲大士。又漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。又《前漢·鄒陽傳》武力鼎士。《註》能舉鼎者。又《前
【山阴道】徽之访戴逵事,以寄托对友人的怀念或惜别之情。唐杜甫《舟中夜雪怀卢十四侍御弟》诗:“烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。”宋王沂孙《齐天乐·赠秋厓道人西归》词:“冷烟残水山阴道,家家拥门黄叶……江南恨切,问还与何人,共歌新闋?”参见“山阴乘兴”。汉
【相见】iāngjiàn[meet]彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
【相见】。《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”旧题汉李陵《与苏武诗》之三:“行役在战场,相见未有期。”宋苏轼《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。”巴金《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”
道士这两个字也算是高大上了,他们会不会是修炼成仙的?相见又是什么要点燃相亲烈火,还是为了喝酒聊天?道士们肯定有着无与伦比的智慧和功力,我要向他们学习!
要是这句诗后面加上一个"可怜一片",就更加好玩了!那种落寞的感觉,真的让人泪目啊!来自山阴的道士,也不知道吃了什么苦头,可怜的不行!那就跟英雄无数的酒吧歌手一样了,只能默默唱着“可怜一片西华山”的歌啊!
山阴道士如相见,让我感觉到一种超越现实的气息,就像是身临仙境一样。仿佛道士这个人物握着一把打开潘多拉魔盒的神秘钥匙。诗人是不是暗藏玄机呢?这句诗真是让人对山阴道士充满了好奇和敬意!
这句诗“山阴道士如相见”,简直就像是一部神秘小说的开头啊!山阴道士是什么来头?又将如何相见?是不是要四面八方的道士云集,组成一场厮杀大戏啊!
“如相见”,我一度以为是在说相亲相爱的浪漫相遇。谁知道这里的“如” 是个助词啊,一点也不浪漫!像一个墨守成规的二货,总是用一套套模板化的方式接触人群。你说山阴道士是有多害羞,才要绞尽脑汁在“如”这个字上逗留呢?西北风!我要你给我解释个清楚!
山阴道士如相见,此句所表达的不仅是一种对待“相见”的情感,更是一种寄托着儒家文化中对于见贤思齐的追求之思。岈山之阳,潜心修道,拥抱山川之灵气;召之即来,信手拈来,似乎表明了只要心诚,山间仙灵自会现世。然而,在这句诗中,我们能够从字里行间捕捉到,山阴道士此刻的情感依旧,可见他的精神境界已达至高的境界。
对不起,我一开始理解错了,我以为“如相见”是要开启久别重逢的浪漫故事,谁知道这是一段令人捧腹大笑的喜剧段子啊!山阴道士就好像是个老司机,每次相见都招来一大群扑街的追随者。他的面貌犹如无厘头喜剧,不禁令人忍俊不禁呢!
山阴道士如相见,这首诗以简洁明了的文字,表达了道士之间的相见之乐。诗中所提到的“山阴”,是指遥远隐秘的地方,与现实世界相去甚远。而道士则代表了超脱尘世的境界,他们亦能相聚于山阴之地,令人感到诗意深沉。这句诗应该被理解为一种对远离尘嚣,追求纯净精神的向往与赞美。