山中习静观朝槿——积雨辋川庄作

平仄：平 平 平 仄 平 平 仄

拼音： 1 xí 1|4 cháo jǐn jìng guān

【山】1. 地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 　2. 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 　3. 形容大声：～响。～呼万岁。 　4. 姓。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【习】1. 学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。 　2. 学：～文。～武。 　3. 对某事熟悉：～见。～闻。～以为常。 　4. 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：～惯。积～。陈规陋～。 　5. 相因：世代相～。～～相因。 　6. 姓。

【习】《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。漢典考證：〔《易·乾卦》不習，无不利。〕　謹照原書乾卦改坤卦。 考證：〔《易·乾卦》不

【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 　2. 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 　3. 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 　4. 表示动作正在进行：在研究～。 　5. 特指“中国”：～式。～文。 　6. 适于，合于：～看。 |　1. 恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 　2. 受到，遭受：～毒。～计。 　3. 科举考试被录取：～举。～状元。 典

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【朝槿】即木槿。花朝开暮落，故常用以喻事物变化之速或时间的短暂。南朝梁王僧孺《为何库部旧姬拟蘼芜之句诗》：“妾意在寒松，君心逐朝槿。”唐王维《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”明王錂《春芜记·感叹》：“荣枯一旦同朝槿，母子伶仃倍可怜。”参见“木槿”。

【静观】◎静观jìngguān[observecalmly]冷静地分析观察冷眼静观

【静观】仔细审察；冷静观察。唐王维《酬诸公见过》诗：“静观素鮪，俯映白沙。”宋程颢《秋日偶成》诗之二：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”鲁迅《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“例如画家的画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结思，一挥而就。”郭沫若《今昔集·中国战时的文学与艺术》：“小说的制作需要有更多的静观，小说的阅读也需要有更高的耐性。”