舍尔灵龟——义利吟
平仄：仄 仄 平 平
拼音： shě|shè ěr líng guī
【舍】1. 放弃，不要了：～己为人。～近求远。四～五入。 2. 施舍：～粥。～药。 | 1. 居住的房子：宿～。旅～。校～。 2. 居住，休息：～于山麓。 3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。～亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三～（喻对人让步）。 5. 姓。
【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休
【尔】1. 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。 2. 如此：偶～。不过～～。 3. 那，其（指时间）：～时。～后。 4. 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。 5. 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，音邇。《說文》麗爾，猶靡麗也。本作。从冂从，其孔，尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近
【灵龟】1.龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。”郭璞注：“涪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”2.泛指用以占卜的大龟。3.有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。”孔颖达疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”4.神龟。《文选·曹植＜七启＞》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。”李善注：“《庄子》曰：楚王使大夫往聘庄子。庄子曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣！”南唐李中《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲
然而，用词方面有时较为难以理解，文字幽晦，给人留下了一些疑问。他无需过多言就直接痛切地提出了人生哲理。
因此，这句诗以简洁而富有张力的字句，构建了一种平静而丰富的意境，引发人们对内心深处的探索与思考。
终句以“来时未为准”，启人思考人生路途艰辛，未必得一成规矩，且“去后食耕春”，让人想到经历艰辛后的回归与自我。余言：行者虽非假道途，而不拘一格，方显勇者志节，回归原初，始得真性命也。
舍尔灵龟一诗，旨在点明生命的虚妄。龟或者形象的丑陋、平凡不起眼，折射出人生的非常与空虚。虽非华丽之词，却揭示了生命的脆弱性与无奈。于命运的纷繁漩涡中，无力扭转自己的存在，仿佛一个迷失的灵魂，漂泊在浩瀚的宇宙之中。
其次“荒山万里外”慨然有情于世事不顺，而“好雨知时节”恍然蕴含着积极乐观，不负时运之愿。余心：命运多舛，暮鼓晨钟，可得一场及时的甘霖，实可谓天助自助者也。
舍尔灵龟，虽名取自灵龟，而在形神上则更为凄迷。龟身犹无力，弯曲难看，宛若一块残缺的泥土。灵龟之名将其与传世的圣物相提并论，实在让人难以接受。这般莫名其妙的安排，令人不禁怀疑作者在命名时是否失之偏颇。
舍尔灵龟，字里行间闪现着独特的文化符号，展示出作者对古代文人的敬仰之心。通体从内而外构思精巧，选字精准而富有韵味。以“舍尔”为开头，显现出雄辩之风；以“灵龟”为终句，彰显出深沉之美。此句之美，在于字与意的相契合，奏响了华彩的文学乐章，令人陶醉其中，不易忘怀。
舍尔灵龟此诗，将灵龟之形与命运之象相融。以龟形喻人生的平凡与尘埃，以命运之象反映出众生纷乱的命运。或许舍尔灵龟之所以命名灵龟，正是在表达这种不可名状的巨大压力之下，人们心头的求索与对意义的渴望。
