舍尔灵龟——义利吟
平仄：仄 仄 平 平
拼音： shě|shè ěr líng guī
【舍】1. 放弃，不要了：～己为人。～近求远。四～五入。 2. 施舍：～粥。～药。 | 1. 居住的房子：宿～。旅～。校～。 2. 居住，休息：～于山麓。 3. 谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：～弟。～侄。～亲。 4. 古代行军一宿或三十里为一舍：退避三～（喻对人让步）。 5. 姓。
【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休
【尔】1. 你，你的：～父。～辈。～汝（你我相称，关系密切）。～曹（你们这些人）。～虞我诈。 2. 如此：偶～。不过～～。 3. 那，其（指时间）：～时。～后。 4. 而已，罢了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地～”。 5. 词尾，相当于“地”、“然”：卓～。率～（轻易地）。
【尔】《唐韻》兒氏切《集韻》《韻會》忍氏切，音邇。《說文》麗爾，猶靡麗也。本作。从冂从，其孔，尒聲。此與爽同意。又《玉篇》爾，汝也。《書·大禹謨》肆予以爾衆士奉辭伐罪。又《禮·檀弓》爾毋從從爾。爾毋扈扈爾。《註》爾，語助。《廣韻》尒義與爾同。詞之必然也。又譍詞。《古詩》爲焦仲卿妻作：諾諾復爾爾。《世說》聊復爾耳。又同邇。《詩·大雅》戚戚兄弟，莫遠具爾。《箋》爾，謂進之也。《疏》邇是近義，謂揖而進之。《儀禮·少牢饋食禮》上佐食爾上敦黍于筵上右之。《註》爾，近也。或曰移也。右之，便尸食也。《周禮·地官·肆長》實相近
【灵龟】1.龟的一种。蠵之别名。《尔雅·释鱼》：“二曰灵龟。”郭璞注：“涪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中文似瑇瑁，俗呼为灵龟。即今觜蠵龟，一名灵蠵，能鸣。”《墨子·亲士》：“是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”2.泛指用以占卜的大龟。3.有灵应的龟兆。《易·颐》：“舍尔灵龟，观我朶颐。”孔颖达疏：“灵龟，谓神灵明鉴之龟兆。”4.神龟。《文选·曹植＜七启＞》：“假灵龟以託喻，寧掉尾於涂中。”李善注：“《庄子》曰：楚王使大夫往聘庄子。庄子曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣！”南唐李中《鹤》诗：“好共灵龟作儔侣，十洲
因此，这句诗以简洁而富有张力的字句，构建了一种平静而丰富的意境，引发人们对内心深处的探索与思考。
配以托物寓意和意境相呼应的韵律，犹如舍尔的脚步声沉稳而有力，与灵龟的优雅姿态相映成趣。
终句以“来时未为准”，启人思考人生路途艰辛，未必得一成规矩，且“去后食耕春”，让人想到经历艰辛后的回归与自我。余言：行者虽非假道途，而不拘一格，方显勇者志节，回归原初，始得真性命也。
舍尔灵龟之存在实非吾辈所能领会，纵然琢磨再三，亦只能陷入困惑之中。或者，也该从其所含蓄之意上寻找答案。灵龟，代表着稳重与智慧，孤寂的灵魂也恰似彷徨于宇宙。他具有一种与众不同的气质，仿佛苦苦思索着人生的妙义。
舍尔灵龟四个字简洁有力，引人遐想。舍尔之意指放弃、舍弃，寓意暗示人们放下功利心理，追求内心的宁静与宽广。而灵龟则是传说中生活在大海深处的神奇生物，也象征着智慧与长寿。
再以“曙光寒霜入”表现了早晨清寒的景象，反倒让人联想到刻骨寒人的遭遇，而“夜雪封残岁”却似告诉人们岁月即将更迭，坚忍不拔者终能获得胜利。 唯余观：人生如朝露，恍若冰雪，但将军心向阳，鸟语花香亦不遥。
舍尔灵龟，是对生命本质的灵魂拷问，也是对人生的哲学思考。它以平淡难堪的形象勾勒出人生的辛酸与迷茫。在这个浮躁的时代，多读舍尔灵龟一诗，或能使人生陷入深思，思忖人生的价值与意义，脱离这种浅薄与虚妄的境地。
舍尔灵龟之诗雅致高远，意境深邃。首句“百步穷途秋”似失落，但“金色照空流”暗含生机，结绳而上者也。余思：君子行路，有时遭逢艰难，然能秋风凄瘴之中寻得一片金光，则可称为有志之士也。
