平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: 2 líng|lǐng|lìng qí mǎ kè jīng huá
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【令】◎ 〔~狐〕a.古地名,在今山西省临猗县一带;b.复姓。 | ◎ 量词,印刷用的原张平版纸五百张为一令。 | 1. 上级对下级的指示:命~。法~。朝(zhāo)~夕改。 2. 古代官名:县~。~尹。尚书~。 3. 使,使得:~人兴奋。 4. 时节:时~。节~。 5. 美好,善:~名。~辰。~闻(好名声)。 6. 敬辞,用于对方的亲属或有关系的人:~尊。~堂。~岳。~郎。~爱。 7. 短的词调(diào ),散曲中不成套的曲(多用于词调、曲调名):小~。如梦~。
【令】《集韻》《正韻》力正切,零去聲。律也,法也,告戒也。《書·囧命》發號施令,罔有不臧。《禮·月令》命相布德和令。《周禮·秋官》士師掌士之八成,四曰犯邦令,五月撟邦令。又三令。《前漢·宣帝紀》令有先後,有令甲,令乙,令丙。又縣令。漢法,縣萬戸以上爲令,以下爲長。又時令,月令,所以紀十二月之政。又善也。《詩·大雅》令聞令望。《左傳·成十年》忠爲令德,非其人猶不可,况不令乎。又姓。又《集韻》郞丁切《正韻》離呈切,音零。厮役曰使令。又丁令,地名。見《前漢·張湯傳》。或作丁零。又令狐,亦地名。又令狐,複姓。又《詩·齊
【骑】1. 跨坐在牲畜或其他东西上:~马。~射。~兵。~者善堕(经常骑马的常会掉下马来;喻擅长某事物的人,反而容易大意,招致失误)。 2. 兼跨两边:~缝盖章。 3. 骑的马或乘坐的其他动物:坐~。 4. 骑兵,亦泛指骑马的人(旧读jì):轻~。铁~。车~。 5. 一人一马的合称(旧读jì):千~。千乘万~。
【骑】《唐韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切,音奇。《說文》跨馬也。《名》騎,支也,兩脚支別也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切,音芰。義同。又《增韻》馬軍曰騎。《禮·曲禮》前有車騎。《疏》古人不騎馬,故經典無言騎。今言騎,是周末時禮。《能攺齋漫錄》左傳昭二十五年,左師展將以公乗馬而歸。劉炫謂欲與公單騎而歸,此騎馬之漸也。《正字通》古者服牛乗馬,馬以駕車,不言單騎。至六國時,始有單騎,蘇秦所謂車千乗,騎萬匹是也。又票騎,官名。《前漢·武帝紀》以霍去病爲票騎將軍。《註》位三司,品秩同大將軍。又旄頭騎
【马】1. 哺乳动物,颈上有鬃,尾生长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西:~匹。骏~。~到成功。~首是瞻(喻跟随别人行动)。 2. 大:~蜂。~勺。 3. 姓。
【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切,麻上聲。《說文》怒也,武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬,武獸也,怒也。《正韻》乗畜。生於午,稟火氣。火不能生木,故馬有肝無膽。膽,木之精氣也。木臓不足,故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天,天行健,故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二,故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬,馬量三物,一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬,皆有物賈。又《校人》掌王馬,辨六馬之屬。凡大祭祀,朝觐,會同,毛馬而頒之。
【客】1. 外来的(人),与“主”相对:~人。宾~。会~。不速之~。~气。~卿。 2. 外出或寄居,迁居外地的(人):旅~。~居。~籍。~死。 3. 服务行业的服务对象:顾~。乘~。~流量。 4. 指奔走各地从事某种活动的人:说~。政~。侠~。 5. 在人类意识外独立存在的:~观。~体。 6. 量词,用于论份儿出售的食品、饮料:一~冰淇淋。
【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削
【京华】华jīnghuá[capital]国都誉满京华汉
【京华】之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。晋郭璞《游仙诗》之一:“京华游侠窟,山林隐遯栖。”唐张九龄《上封事》:“京华之地,衣冠所聚。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“六街三市通车马,风流人物类京华。”陈毅《由北京到广州》诗:“朝辞京华雪满天,夕过黄河冰塞川。”汉
对于这句诗,大家印象最深刻的可能就是“谁令”这两个字了吧。谁什么令?骑马客为啥要去京华?是因为找不到马车?还是练骑马技巧的?说不定是有人愣是在寻找那个“谁令”的人,每天骑马绕京华城找啊找,最后脚抽筋累得不行了吧。要是真的有人找到了那个“谁令”,不知道会发生什么有趣的事情啊!
这句诗可以算是中文史诗里的一部分了!一看到这句诗我就想到了一幕幕武侠大战的场景!无论是令人敬畏的皇帝陛下还是骑马客威武霸气!京华这个词让人眼前一亮,威严中带着古典文化的韵味!令人不得不想探究这几个字究竟隐藏了多少故事和悬念!绝对是一句充满了无穷想象力的诗句!
行了行了,我先给这句诗打个分。难度系数99,原因嘛,就是因为真的很难理解啊!创意性100,因为这确实是非常独特的表达方式。作用性95,只有想象力无限才能领略到其中的奥妙!总评:骑马客京华,值得思考的一句诗!
我刚才忍不住去搜索了一下这句诗的意义。我找到了一篇分析得很深的文章,原来谁令骑马客京华,其实代表了人类对于命运的追问。骑马客是我们每一个人,京华就是人生的道路。我们都在追寻着自己的命运,努力寻找那个能够决定我们命运的“谁令”。啊,深奥啊!这篇文章让我茅塞顿开啊!
这句诗不仅仅是写一个骑马客的形象,还揭示了这位骑马客的影响力和霸气。看着她在京华驰骋,就像是在告诉周围的人:“我是谁,我在这里,我厉害。”简直让人感叹,那些文艺青年是拿文学来逗我们开心的!Z世代的精神领袖就是要能够在大众面前高高在上,让众人感叹自己的魅力。这种强烈的自我展示让我热血沸腾啊!
这首诗中探讨了现代人的存在感和自我认同的问题,让我们思考在这个庞大的城市中我们究竟是谁,又为什么要存在于这个世界。骑马客似乎是一种强烈的自我主张和自我表达方式,和我这种低调随遇而安的个性完全不同。但是我也明白,每个人都有自己的方式去寻找自己,做一个耀眼的自我。这首诗让我思考了自己的个性和追求的方向,不禁感慨万分啊!
诗人运用“谁令骑马客京华”这句话,将时间的转瞬即逝与自己所经历的美好时光相对照。诗中的“谁令”二字既可理解为为何要让骑马者在京华游历,亦可借指上天注定人生短暂。而骑马客行走在京城中,不知寻觅何物,却总让人不禁感到怅然而又无可奈何。
这首诗是哥特风格和芭比粉的完美结合啊!谁能想到,原来骑马这么酷炫呢?这个骑马客肯定是一个时尚敏锐的人,要不然怎么会在都市如此抢眼啊!它简洁而富有张力的描述,直接戳中我的少女心,让我立刻想到了那些剪短发、戴黑超、穿黑衣,一脸炫酷的马术大师。不得不说,这种描写方式真是又现代又酷!