平仄:平 平 平 平 仄 仄
拼音: kuān xiē|suò 2 yǔ|yù|yú chǐ dù
【宽】1. 横的距离大,范围广,与“窄”相对:~广。~阔。~绰。~敞。~度。~旷。~窄。 2. 使松缓:~心。~衣。~解。~慰。 3. 不严厉,不苛求:~待。~宏。~厚。~松。~容。~恕。~仁。~赦。 4. 富裕:~裕。 5. 姓。
【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切,平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓,今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也,裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬,宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以,御衆以寬。又《君》寬而有制,從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。又曰寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之,人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人,
【些】1. 表示不定的数量:一~。某~。~微。~许。 2. 用在形容词后表示比较的程度:病轻~了。 | ◎ 《楚词》中的句末助词。
【些】《廣韻》寫耶切《正韻》思遮切,瀉平聲。《廣韻》少也。《集韻》或作。又《集韻》桑何切,音娑。挽歌聲。又《韻會》蘇箇切,娑去聲。語辭也。《楚辭·招魂》何爲四方些。《註》沈存中筆談,夔峽湖湘人,凡禁呪語末云娑婆訶,三合而爲些也。又同娑。邏些,吐蕃城名。又麼些,禿光些,皆蠻族。
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【尺度】◎尺度chǐdù[yardstick;measure;scale]准绳;衡量长度的定制尺度有则
【尺度】1.规定的限度。《六韬·农器》:“丈夫治田有亩数,妇人织紝有尺度。”2.引申为准则、法度。唐李涉《题清溪鬼谷先生旧居》诗:“常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。”宋苏洵《与梅圣俞书》:“惟其平生不能区区附合有司之尺度,是以至此穷困。”郭澄清《大刀记》第十九章:“衡量一个人的能力大小,不能用年龄做为尺度。”3.指计量长度的定制。《宋书·律历志上》:“勗又以魏杜夔所制律吕,检校太乐、总章、鼓吹八音,与律乖错,始知后汉至魏,尺度渐长於古四分有餘。”《宋史·律历志一》:“乾德中,又禁民间造者。由是尺度
“谁与宽些尺度”这句诗,韵律轻盈,韵脚婉转,展现了作者心境的纵深。宽,指宽容,形成了一种温和、开阔的意境,令人感叹人与人之间应该相互宽容,不囿于狭隘的界限。
“尺度”一词用来比喻界限或者是心胸的狭窄之处,使人感受到日常生活中让人感到窒息的狭小空间。通过“尺度”和“宽”的对应,表达了拓宽心胸的目标,给人以启示。
整首诗平实而真挚,韵脚、押韵使得整首诗节奏感强烈,有一种直抵人心的力量在其间流转,给人以思考与启迪。
这句诗言简意赅,利用对比手法,通过词语的反差,巧妙地表达了对人际关系的思考。“谁”指代着人们,暗示了人人都应该从自身做起,宽容他人,扩大心胸。
“谁与宽些尺度”之中,“宽”字巧妙运用,既表示对他人的宽容,又蕴含对自己宽容的期待。通过“宽”字的反复出现,诗人张扬了怀有宽容心态的强烈情感,表达了对人与人之间应有的宽容度的渴望。