平仄:平 仄 仄 平 平 仄
拼音: shèn|shén chǔ|chù nòng|lòng sān yù lóng
【甚】1. 很,极:~好。~快。 2. 超过:日~一日。 3. 方言,什么:~事? 4. 表示进一层的意思:~至。~或。 | ◎ 同“什2”。
【甚】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時鴆切,音任。《說文》尤安樂也。《廣韻》劇過也。《韻會》尤也,深也。《易·繫辭》其道甚大,百物不廢。《詩·小雅》彼譖人者,亦已大甚。《淮南子·修務訓》由此觀之,則聖人之憂勞百姓甚矣。又《唐韻》常枕切《集韻》《韻會》食荏切《正韻》食枕切,音忍。義同。《潘岳·關中詩》主憂臣勞,孰不祇懍。愧無獻納,尸素以甚。叶上寢稔。
【处】1. 居住:穴居野~。 2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。 3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。 4. 决定,决断:~理。 5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。 6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。 2. 点,部分:长(cháng )~。好~。 3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网
【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。
【弄】1. 玩耍,把玩:摆~。玩~。~臣(帝王所亲近狎昵的臣子)。~潮儿。戏~。~瓦(“瓦”是原始的纺锤,古代把它给女孩子玩,意为生女儿)。~璋(“璋”是一种玉器,古代把它给男孩子玩。意为生儿子)。 2. 做,干:~假成真。~明白。 3. 设法取得:~点钱花。 4. 搅扰:这事~得人心惶惶。 5. 耍,炫耀:搔首~姿。 6. 不正当地使用:~权。~手段。捉~。 7. 奏乐或乐曲的一段、一章:~琴。梅花三~。 8. 古代百戏乐舞中指扮演角色或表演节目。 | ◎ 方言,小巷,胡同:~堂。里~。
【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切,籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄,戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位,朔皆敖弄,無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏。伊便下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【玉龙】1.龙形的玉雕。唐段成式《酉阳杂俎·物异》:“梁大同八年,戍主杨光欣获玉龙一枚,长一尺二寸,高五寸,雕鏤精妙,不似人作。”元乔吉《水仙子·廉香林南园即事》曲:“玉龙笔架,铜雀砚瓦,金凤笺花。”2.传说中的神龙。宋刘克庄《清平乐·五月十五夜玩月》词:“醉跨玉龙游八极,歷歷天青海碧。”金高庭玉《天津桥同李之纯待月》诗:“跳上玉龙背,抱得银蟾光。”清袁枚《随园诗话》卷十四:“永安寺壁上有梅田女史题诗云:‘灵妃齐驾玉龙回,留得清阴满緑苔。’”3.指龙形的漏壶。宋张孝祥《菩萨蛮》词:“玉龙细点三更月。庭花影下餘残雪
甚处玉龙三弄,令人听后心痴迷。此句婉转动听,音调悠扬,意境深远。其中,“甚处”深蕴玄机,四个字带出主题,引人遐思;“玉龙三弄”描绘了美丽动人的乐曲,使人仿佛置身其中,犹如听见了仙乐般美妙。整句运用修辞手法巧妙,犹如一曲华彩交融的乐章,挑动人们的心弦。
“甚处玉龙三弄”这句诗,应追溯到唐代,我国文化的鼎盛时期。诗中所表现的音乐美,超越了尘世的喧嚣,崇尚了纯粹的艺术之美。古人所感受到的音乐韵律,穿越千年依然能够触动人心。这句诗既以意境深远独特,又以音乐美细腻入微,展示出古代文人的独到之处。
这句诗以“甚处”开篇,从而营造了一种深深的神秘感。在雅致之间窥见了“玉龙三弄”的音乐之美。这样的抒发技巧别出心裁,将人们引入了一个新奇的文学空间,留下了许多美好的遐想。诗人以清新婉转的笔触,展现了音符跃动的场景,给人心灵上的愉悦,令人陶醉其中。这一诗句的巧妙运用,表现了诗人高超的文学修养和丰富的内涵。
“甚处玉龙三弄”注重音乐的表现,以婉约的笔触展示出音乐的神韵。浑厚的韵味和感染力,使人仿佛可听见心弦上的蔓延,愉悦之情油然而生。这种含蓄绵长的表达方式,与古人所崇尚的文人意境不谋而合。同时,这句诗也突出了文学对音乐的传递作用,彰显了诗与乐的和谐共生。
“甚处玉龙三弄”让人瞬间沉浸在音乐的海洋中,如同亲临一场音乐会。这首诗以简练的辞章,将一种身临其境的感受传递给读者。表面上看似经典之作,暗藏数种修辞。如“玉龙”形容乐曲的纯净美;“三弄”既代表复调的繁复,又展现出对音乐形态的追求。这种结合表达的方式,呈现出一种耐人寻味的美。