平仄:平 平
拼音: shēng xián
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞~。滋~。~长。 2. 造出:~产。 3. 活的,有活力的:~存。~命。~物。~机。出~入死。舍~取义。 4. 有生命的东西的简称:众~。丧~。卫~。 5. 生活,维持生活的:~计。~意。 6. 整个生活阶段:一~。平~。今~。 7. 发出,起动:~病。~气。~效。~花之笔。谈笑风~。 8. 使燃料燃烧起来:~火。 9. 植物果实不成熟:~瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的:~饭。~水。 11. 不熟悉的,不常
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【贤】1. 有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。 2. 敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。
【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布
其实,诗人之所以能够鲜明地表达出关于生贤这一中心思想,是因为儒家思想在当时社会中具有极高的地位,这首诗的诞生,正式基于这一时代的特殊背景下。
这句诗与儒家思想相结合,不仅仅是一个教育理念,更是一种道德观念。诗人通过“生贤”二字,强调了“修身齐家治国平天下”的意义,让人明白,个人的修养与社会的和谐是相辅相成的。
这句诗字数简洁、意境深远。生贤二字以两仄韵,押韵清晰。以它传承了千古的儒家思想之歌,在人们的心中获得了广泛的共鸣。
通过这句诗,可以看出,儒家思想对于文化和社会的影响是深远的。就像这首诗一样,儒家思想的核心准则“修身齐家治国平天下”是中国文化的重要组成部分,历久弥新。
此诗贵在以“生贤”二字千古流传。生,乃生养之义,喻立身、修德;贤,乃有德有才之意。合起来,乃是就是指通过良好的环境和良好的教育成长为有德有才的人。此诗表达了儒家文化中对于修身立德的重要性的思想。