韵脚:入八物
平仄:平 平 平 平
拼音: shí 2|2|4|2 fāng zhū
【十】1. 数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。 2. 表示多、久:~室九空。 3. 表示达到顶点:~足。~成。
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。
【佛】1. 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:~爷。~像。借花献~。 2. 指“佛教”(世界主要宗教之一):~家。~寺。~老。~经。~龛。~事(佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动)。 | 1. 〔仿~〕见“仿”。 2. 古同“拂”,违背,违反。 | ◎ 古同“弼”,辅弼。 | ◎ 古同“勃”,兴起。
【佛】〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切,音咈。《說文》見不諟也。又仿佛亦作彷彿,髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺,覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者,佛其首,畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人,爲小竹籠,以捩轉其首也。又逆也,戾也。《禮·學記》其施之也悖,其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫,佛乎正。與拂同。又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。又三佛齊,佛郞機,柔佛,皆外國名。又佛桑,花名。又姓。明佛正。又佛佗。佛者,覺也。以覺悟羣生也。又《集韻》《
【方诸】在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》:“夫阳燧取火於日,方诸取露於月。”唐陆龟蒙《自遣》诗之十五:“月娥如有相思泪,秪待方诸寄两行。”明李东阳《又和王世赏韵》:“天临华盖春星近,月照方诸夜水清。”清龚自珍《捕蜮第一》:“又用方诸取月中水洗眼,著纯墨衣,则人反见蜮,可趋入蜮羣。”2.传说中仙人住所。南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》:“方诸正四方,故谓之方诸,一面长一千三百里,四面合五千二百里,上高九千丈。”南朝梁陶弘景《真诰·协昌期一》:“方诸东西面又各有小方诸,去大方诸三千里,小方诸亦方面各三百里,周迴
这句诗太高大上了吧!我认为这只是让人猜不到作者真正意思的抽象诗,没谱的,看不懂。
朴素而强烈的用词风格,与人类虔诚的心灵相契合。通过简洁有力的语句,完美地表达了信仰之情和对佛陀的赞美。整首诗曲意呼应,韵律感强烈,给予读者一种庄严而肃穆的感受。
“十方诸佛”体现了佛法的包容性与普遍性。佛法无分种族、阶级、国界,它扩展了普世的意义,使得每个人生命的意义都能够找到那份真实与净土。佛法的普及也无处不在,唤醒了世间众生对智慧的向往,对解脱的渴望。
《十方诸佛》这首诗不过是在喊粉,就跟我看朋友圈满屏都是“666”那一样,无趣又无聊。
客官,这十方诸佛是不是可以秒杀一切敌人啊?我也想要一个十方诸佛,这样,,有烦心事儿的时候,我的十方诸佛就能给我摆出各种妙招,比如神奇的躺姿啦,无敌的睁眼睡觉啦,还有绝世的懒散才华啦!脑洞要像十方诸佛一样广阔啊!
这首七言诗“十方诸佛”简直是宝藏啊!十方哦,咱这是颇有点方母式的感觉嘛,十方诸佛在我面前排成一排,干嘛不叫“十个佛”呢,还要那个“诸”字,指不定多出来几个佛!我想起了激动人心的二次元百合番,别的时候都不齐,关键时刻集结了“诸”佛!这个词的含义一下子就涨了好几倍啊!厉害了我的十方诸佛!
十方诸佛,崇高而神圣。以简约的描写,突显了崇拜和敬仰的情感。韵律优美,配合用词准确恰当,构成了一幅庄重而庄严的画面。读到此诗,仿佛置身于万佛之前,感受到一种心灵的宁静。
这首诗靠!《十方诸佛》,感觉是佛系风暴的草稿,十个方向,诸多佛啊,就像在整一个佛系版本的《复联》中跑出来的组合技能,只是每次出现都带来压力山大!喜欢吗?那你一定信奉佛系,求稳定嘛!