韵脚：上三十五馬
平仄：仄 仄 仄 平 平 仄 仄 仄
拼音： zhě shì suǒ wèi yīng yīng pàn pàn
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 2. 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 3. 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【世】1. 一个时代，有时特指三十年：～代（a.很多年代；b.好几辈子）。～纪（指一百年）。流芳百～。 2. 一辈一辈相传的：～袭。～家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。 3. 人间，以与天上相区别：～上。～俗（a.流俗；b.非宗教的）。～故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。～态炎凉。 4. 自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：～界。举～瞩目。公之于～。 5. 姓。 典
【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。 《集韻》書作。
【所谓】谓suǒwèi(1)[whatiscalled]∶所说的它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》(2)[so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》典
【所谓】所说的，用于复说、引证等。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”《礼记·大学》：“欲脩其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”《后汉书·吴祐传》：“祐曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’”闽王延彬《哭徐夤》诗：“昔除正字今何在？所谓人生能几何！”瞿秋白《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。”《＜艾青诗选＞自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”2.谓某些人所说的。含不承认之意。明李贽《复邓石阳书》：“如
【英英】1.轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”朱熹集传：“英英，轻明之貌。”唐皎然《答道素上人别》诗：“碧水何渺渺，白云亦英英。”清钱谦益《茅山怀古》诗之四：“英英岭上云，至今在空谷。”2.形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》：“乃令鱓先为乐倡，鱓乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。”高诱注：“英英，和盛之貌。”3.俊美而有才华。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其雋。”唐李益《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗：“英英二三彦，襟旷去烦扰。”清朱琦《朱副将战殁》诗：“大儿善射身七尺，小儿英英头虎
【盼盼】1.急切盼望貌。宋文天祥《议纠合两淮复兴》诗序：“予既遗书，盼盼焉望报。”2.唐代徐州妓关盼盼。贞元中，张建封纳为妾。建封死后，楼居十五年不嫁。后因白居易赠诗中有“歌舞教成心力尽，一朝身死不相随”之句，遂感愤不食而死。清汪立名著《白香山年谱》，考定纳盼盼为妾者，非建封，乃其子愔。《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“小小（苏小小）真能謔，盼盼最解诗。”