韵脚:上平一東
平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: tóng xián jì shǒu qī
【桐】1. 〔泡(pāo)~〕落叶乔木,叶大,开白色或紫色花,木材可做琴、船、箱等物。 2. 〔梧~〕见“梧”。
【桐】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音同。《說文》桐,榮也。《爾雅·釋木》榮,桐木。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《傳》嶧山特生之桐,中琴瑟。《詩·鄘風》椅桐梓漆,爰伐琴瑟。《草木疏》分靑、白、赤三種。《陳翥桐譜》列六種:紫桐、白桐、膏桐、刺桐、赬桐、梧桐。又《禮·月令》季春之月,桐始華。又《遁甲書》梧桐可知月正閏歲。生十二葉,每邊六,葉從下數,一葉爲一月,有閏則十三葉。視葉小處,則知閏何月。立秋之日至期,一葉先墜。又《博雅》桐,痛也。《儀禮·喪服志》母喪,削杖桐也。又空桐,北荒地名。《爾雅·釋地》南戴
【弦】1. 系在弓背两端的、能发箭的绳状物:弓~。~韦(“弦”指弓弦,“韦”是兽皮,弦紧皮软,喻性子急缓不同。古人佩弦来警戒自己的性缓,佩韦以警戒自己的性急;后遂用“弦韦”喻朋友的规劝)。~月(农历每月初七、八或二十二、三,月亮半圆,形似弓弦,故名)。上~(农历每月初七或初八的月相)。下~(农历每月二十二或二十三的月相)。应~而倒。 2. 乐器上发声的线:琴~。~子(a.指琴弦;b.乐器“三弦”的通称)。~歌。管~。续~(古人以琴瑟喻夫妻,故又以“断弦”喻丧妻,以“续弦”喻再娶)。~外之音。 3. 中国古代
【弦】《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音賢。《說文》弓弦也。从弓,象絲軫之形也。《儀禮·鄕射禮》有司左執弣,右執弦而授弓。又半月曰弦。《釋名》弦,半月之名也。其形一旁曲,一旁直,若張弓施弦也。《前漢·律歷志》淳于陵渠復覆太初歷,晦朔弦望皆最密。又國名。《春秋·僖五年》楚人滅弦,弦子奔黃。《註》弦國在弋陽軑縣東南。又姓。《廣韻》風俗通云:弦子後。《左傳·僖二十三年》鄭商人弦高。《哀四年》齊乞弦施救范氏。《哀十一年》使問弦多以琴。又脈數曰弦。《史記·倉公傳》脈長而弦。又弦蒲,弦中,皆地名。《前漢·地理
【寄】1. 托付:~托。~存。~情。~怀。~意。 2. 依靠,依附:~居。~食。~生虫。 3. 托人传送,特指由邮局传递:~信。~钱。 4. 认的亲属:~父。~母。~子。
【寄】《唐韻》《集韻》《韻會》居義切《正韻》吉器切,音記。《說文》托也。《增韻》寓也。《周語》國無寄寓。《註》不爲廬舍以寄羈旅之客也。又《齊語》管子曰:作內政而寄軍令焉。又《廣韻》附也。《增韻》傳也。《禮·王制》東方曰寄。《註》東方通言之官,謂傳寄東方之言也。又郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。又《史記·酷吏傳》請寄無所聽。《註》請寄,猶囑托也。又寄生,草名。又寄居,小蟹名。
【手】1. 人使用工具的上肢前端:~心。棘~(形容事情难办,像荆棘刺手)。着(zhuó)~(开始做,动手)。~不释卷。 2. 拿着:人~一册。 3. 亲自动手:~稿。~迹。~令。~书(a.笔迹;b.亲笔书信)。 4. 技能、本领:~法(技巧,方法)。~段。留一~。 5. 做某种事情或擅长某种技能的人:国~。扒~。生产能~。 6. 小巧易拿的:~枪。~册。 网
【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音首。《釋名》手須也,事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止,手亦能止持其物,故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切,音收。《焦氏·易林》邑姜叔子,天文在手。實沈參墟,封爲晉侯。又叶賞呂切,音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭,人面無手。厥號曰噓,重黎所處。又叶矧視切,音
【七】1. 数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。 2. 文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。 3. 旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。
【七】《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切,音桼。少陽數也。《說文》陽之正也,从一,微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命,車服皆以七爲節。又詞家以七名篇,雖八首,問對凡七。七者,問對之別名,始枚乗七發,後傅毅七激,崔駰七依,曹植七啓,張協七命,繼之凡十餘家。又三七,藥名。《本草綱目》言葉左三右四,故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。又人名。《續仙傳》殷七七,名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七,不論時節遣花開。 《正字通》或通作桼
“手寄七弦桐”,诗句初读,颇有寓意。手,执之为持久之义;七弦桐,使人想起琴音悠扬,艺者之心。这句以手为寄托,以七弦桐为形象,抒发了诗人倾心于音乐艺术之真挚情怀,敬佩之念不禁油然而生。
在《手寄七弦桐》一诗中,诗人运用极具审美魅力的叙事手法,将琴音手寄之情融入其中,不仅使诗中情景更加生动活泼,又彰显出古人塑造此情此景时的内在情感。读后如行畅音律间,令人陶醉其中。此诗笔锋犀利,行文精细,字字犹如琴音抚弦,宛若春水悠悠。
《手寄七弦桐》此首诗反复设计极为巧妙,交错的音韵和弦,既能唤醒读者对美妙音乐的联想,又使读者产生身临其境的感受。细腻婉约之情意,遥寄於古琴,使得读之者趋近文人世界。良辰美景,如同洒下心灵的秘密,与读者共同融为一体。
《手寄七弦桐》运用音韵之妙,使读者如同亲听七弦桐之音,情感油然而生。其传情之笔,轻盈而无违和感。观诗之后如醍醐灌顶,顿觉亲临其境,感知作者的程悲。此诗表现手寄情思之深,情感之真,更将其发扬光大至境界之至,可谓巧夺天工。
手寄七弦桐,抒发了诗人对音乐的热爱之情,更是表露对往事的思念之念。手将七弦桐触摸,似有音乐在心头演奏。有时疾如乱马,腾跃弹指之间;有时缓如流水,曲曲折折追逐心弦。此种情思,无不勾起人们对于青春岁月的无限回忆。
《手寄七弦桐》情绪纵横,气氛流动,诗人以婉约之手笔情发丈夫之心,使得读者心生共鸣之感。传情之间,巧妙地诠释出了人对陌生事物产生的留恋之情,读之令人为之动容。浑然天成的构思,使得此首诗具备了让人回味无穷之特点。
除此观音关,诗中意象更值得品味。寄,把音乐之意托付于手中,体悟乐器之灵性与人性之融汇。心非器材所能制之,非乐器所能拘之,只有手寄七弦桐,方可达成人音相融之境界。此情此景,实为雅韵盎然之佳句。
《手寄七弦桐》乃珍贵之诗,诗人以双手之笔寄语于七弦桐,思念之深,意境之美,无不令人动容。首行之“手寄”,不仅抒发了诗人挥洒情思之情,更暗示了笔墨之间的凝聚与传达,颇具意境。而“七弦桐”之寓意,更进一步点出其音律与诗韵的绝妙契合,曲曲折折,弦发音韵之感妙不可言。此诗开篇奇特,引人入胜。