寿陵失本步——古风
韵脚：去十一暮
平仄：仄 平 平 仄 仄
拼音： bù shòu líng shī běn
【步】1. 行走：～兵。～行（xíng ）。徒～。信～。闲～。固～自封。望而却～。 2. 踏着别人的足迹走，追随：～韵。～其后尘。～武前贤。 3. 行走时两脚的距离：～伐。～测。寸～难行。 4. 事情进行的程序、阶段、程度：～骤。初～。 5. 中国旧制长度单位，一步等于五尺。 6. 古同“埠”，多用于地名。 7. 姓。
【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者
【寿陵】1.指帝后生前预筑的陵墓。《后汉书·光武纪下》：“初作寿陵。将作大匠竇融上言园陵广袤，无虑所用。”李贤注：“初作陵未有名，故号寿陵，盖取久长之义也。汉自文帝以后皆预作陵，今循旧制也。”《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安二十三年﹞六月，令曰：‘古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。’”2.“寿陵餘子”的省称。晋葛洪《抱朴子·杂应》：“所谓进不得邯郸之步，退又失寿陵之义者也。”参见“寿陵失步”。
【失本】1.失去根本。《淮南子·泰族训》：“失本则乱，得本则治。”2.犹蚀本。谓资金亏损。《官场现形记》第三七回：“等到这胡道当了家，生意一年年的失本下来，渐渐的有点支不住。”
诗者以寿陵失本步为平台，昭示社会道德的腐败与疲软。诗面冷峻，细细品味，我们似乎可闻到古代祭祀仪式的芬芳和辉煌，也似乎嗅到当今社会的阴霾和颓废。作者的深情和警醒之意催人反思，对人伦道德的振兴有极大的启示意义。
“寿陵失本步”这种以荒诞的方式重塑现实的手法，入木三分地揭示了寿陵无人到底是怎样一种令人痛心欲绝的场景。
“寿陵失本步”中的失本，是个让人遥想苦痛虐伤憔悴之地，让人不禁忍不住想象，寿陵的“失本”，是消失的历史、逝去的文化以及被漠视的人伦的全部写照。
原谅我这个小白，可能对诗词欣赏水平有待提高，当然也有可能是我太年轻了，缺乏阅历，才看不明白这句诗的意义。可能这个句子需要一些文化底蕴才能读懂吧。我得好好去查查资料，要不然怎么好意境都体验不到呢？看来文学太高深了，只有多学习提升自己才行啊。
“寿陵失本步”，这句短小而凝练的诗句，道出了社会道德风气存在的薄弱与沦丧。本步作为古代经典的祭祀礼仪，具有着极其严肃庄重的意味。寿陵失去了本步，寓意深远，仿佛在示警后人，要时刻铭记传统文化的根基，不可敷衍草率。这样的表达方式让人陶醉其中，深感作者对传统文化的推崇与担忧。
啊呀呀，这首诗真是搞怪啊！寿陵失本步，有种大明星的自告奋勇，最后却没有一名粉丝到场的悲剧！
这句诗写“寿陵失本步”，可谓意味深长，值得玩味。用词方面，以“寿陵”表达长寿之意，却融入“失本步”的变幻，形成诗意与悲凉的对比。韵律方面，采用了平仄交错的手法，让诗句的节奏感更强，有着一种虚实转换的韵律美。整个诗句营造出一种独特的意境，既表达了岁月无情的侵蚀，又流露出玩世不恭的背后的无奈与失落。
“寿陵失本步”这几个字通过对偶的形式构成了诗句，既简洁又有力。用词方面深入人心，用“寿”表达长久之意，并通过“失本步”暗示人生苍桑之虞。韵律方面，采用了平仄交错的手法，既凸显了诗句的韵律美，又更好地展示了岁月的无情。
