韵脚:去十遇
平仄:平 平 平 平 平 平 仄
拼音: táo 1 bù|fǒu zuò cóng róng zhù
【桃】1. 落叶小乔木,品种很多,果实略呈球形,表面有短绒毛,味甜,有大核,核仁可入药:~儿。~李(喻所教的学生)。~李不言,下自成蹊(喻实至名归,尚事实,不尚虚名)。世外~源(指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界)。 2. 形状像桃子的:棉~儿。 3. 指核桃:~仁。~酥。 4. 姓。
【桃】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒刀切,音陶。《說文》果也。《爾雅·釋木》旄,冬桃。榹,山桃。《禮·月令》仲春桃始華。《內則》桃曰膽之。《疏》桃多毛,拭治令靑滑如膽。又桃諸。《王肅云》諸,菹也,今之藏桃也。又《典術》桃,五木之精,仙木也。《禮·檀弓》君臨臣喪,以巫祝桃茢執戈。《左傳·昭四年》桃弧棘矢,以除其災。《後漢·禮儀志》爲桃印,施門戸,以止惡氣。又含桃,櫻桃也。《爾雅》謂之楔。又桃氏,攻金之工也。《周禮·冬官考工記》桃氏爲刃。又胡桃。《名物志》謂之羌桃。又銚芅曰羊桃。《爾雅·釋草》萇楚,銚芅。又桃枝
【溪】◎ 山里的小河沟,泛指小河沟:山~。清~。~水。~涧。~谷。~壑。
【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。 《廣韻》或作磎。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【作】1. 起,兴起,现在起:振~。枪声大~。 2. 从事,做工:工~。~息。~业。 3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。 4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。 5. 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。 6. 创造:创~。写~。~曲。~者。 7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。 8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所:
【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻
【从容】◎从容cóngróng(1)[calm]∶悠闲舒缓听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》从容应付(2)[plentiful]∶充裕;宽裕时间从容(3)[rest]∶休息神僧且从容一日。——《西游记》
【从容】1.举动。《礼记·缁衣》:“长民者衣服不贰,从容有常。”孔颖达疏:“从容有常者,从容,谓举动有其常度。”《楚辞·九章·怀沙》:“重华不可遌兮,孰知余之从容!”王逸注:“从容,举动也。”《文选·枚乘<七发>》:“众芳芬鬱,乱於五风,从容猗靡,消息阳阴。”吕延济注:“从容,犹举动也。”参阅清王念孙《广雅疏证》卷六上。2.悠闲舒缓,不慌不忙。《书·君陈》:“宽而有制,从容以和。”《庄子·秋水》:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”汉司马相如《长门赋》:“下兰臺而周览兮,步从容於深宫。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》
【住】1. 长期居留或短暂歇息:居~。~宿。~房。~户。 2. 停,止,歇下:~手。雨~了。 3. 动词的补语(a.表示稳当或牢固,如“站~”;b.表示停顿或静止,如“他愣~了”。c.与“得”或“不”连用,表示力量够得上,如“支持不~了”)。
这句诗充分体现了鲁迅先生的作品风格,诗意深沉而有力,给人以强烈印象。读者在阅读之后会有深思。 五、“桃溪不作从容住”,这句诗字字珠玑,意境深远。作者运用“桃溪”、“从容住”等形象鲜明的词汇,将读者引入一个荒芜与遗憾交织的画面。通过对自然景观的描述,呼唤着人们对美好事物的关注,表达出对革命理想的无尽追求。
该句揭示了桃溪幽雅美丽的原有面貌丧失殆尽,用词简练扼要,表达了作者的思想感受,给人一种深深的共鸣。
韵律流畅的抒情方式,不时呼吁读者共同关注桃溪的变迁。表面描述桃溪所受之害,实则将其寓意拓展至人类社会的丧失,颇具警示意义,给人以深思。 三、“桃溪不作从容住”,以此开篇,向读者展示了桃溪面临的困境。创造了一种悲怆氛围,让读者能够感到作者对桃溪的深深关注之情。
这句诗中,作者所运用的字句犀利而有力,跳跃的韵律给读者以直击内心的感触,展现了鲁迅先生无可替代的独特风格。
二、“桃溪不作从容住”,蕴含了作者对桃溪的深情与思考。从用词上看,作者选取了“桃溪”这一生动形象的词汇,巧妙地描述了桃溪失去从容住的状态。这一形容非常贴切,令人感受到桃溪失去宁静美丽的景象。
用词方面,以“桃溪”为代表的景观成了表达作者哀叹之处的形象,且在韵律、用词方面均符合近体诗的格律。读者在阅读时会有一种韵味盎然的感觉。 四、“桃溪不作从容住”,这句诗深深触动了我的内心。它以简练而犀利的文字,表达出对桃溪失去美丽景象的忧伤。同时,通过对词汇“从容住”的运用,作者借桃溪之喻,抒发出对社会风貌变迁的焦虑与忧心。
一、“桃溪不作从容住”,表达了作者对桃溪的不满之情。这句诗运用了典型的近体诗形式,字数短小精悍,旋律韵律分明。用“从容住”一词描绘桃溪的状态,使得读者能够清晰地感受到作者对桃溪荒废之景的愤怒与失望。