停机杼——洞仙歌（七夕）
平仄：平 平 仄
拼音： tíng jī zhù
【停】1. 止住，中止不动：～止。～产。～学。～职。～顿。～刊。～战。～业。～滞。 2. 总数分成几份，其中的一份：十～儿有九～儿是好的。 3. 暂时不继续前进：～留。～泊。 4. 妥当：～妥。～当。
【停】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音廷。行中止也。《釋名》停，定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位，六爻遷次，周而復始，上下不停。又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁，俄停停。《註》停停，樸遬不長也。又叶徒當切，音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛，還走不及停。假道經盟津，出入行澗岡。 《復古編》本作亭，後人又別作停。
【机杼】īzhù[loom]指织布机。杼,织布梭子成于机杼。——《后汉书·列女传》不闻机杼声。——《乐府诗集·木兰诗》
【机杼】机。杼，织梭。《淮南子·氾论训》：“后世为之机杼胜复以便其用，而民得以掩形御寒。”唐李白《赠范金乡》诗之二：“百里鸡犬静，千庐机杼鸣。”明沉鲸《双珠记·北斗化僧》：“尽道秋惊凤律，夜静龙梭，且得停机杼。”清厉鹗《东城杂记·织成十景图》：“杭东城机杼之声，比户相闻。”2.指织机的声音。宋魏庆之《诗人玉屑·诗法·赵章泉题品三联》：“隔林彷彿闻机杼，知有人家住翠微。”3.指纺织。《南齐书·王敬则传》：“机杼勤苦，匹裁三百。”宋罗烨《醉翁谈录·因兄姊得成夫妇》：“广州姚三郎，家以机杼为业。”清方苞《伯姊》：“夫之
停机杼，文人之事，雅而高洁。琴棋书画乃是文人所善，能够显才华。然而，此机杼者，其真德之志高洁端庄，以此修养身心。乃能够脱俗而出，其作品更是凤毛麟角，珍贵无比。
停机杼之雅姿风流，仿佛是古代的士人一般。琴棋书画的雅致和美妙，能够激发人才的光彩。然而，这位机杼之人却以追求真正的品德为志向，刻苦修行。因此，他超越了平凡的世俗，与常人不同。他所创作的作品更是无可挑剔的，宛如珍宝，令人惊叹不已。
停机纂， 济、琴、棋、書之餘者也。然彼杼，聿修德業者也。休養生息，杼其所為斯真懷抱，余乃異焉。是以停机杼者，曾無容物之姿，其形貌不羸，與常人有異也。
停机杼者，乃文化足事者。执行琴棋书画之余，方得以修身养性，增添生活乐趣。然而，此机杼之人，在修养之间，却超越常人，其品德高洁端庄，与众不同。可见，其停机纂之作，无瑕可寻，甚为异类。
停机杼，雅也。“琴棋书画”之雅容，煥发才华之光彩。然而，此机杼之人，追求真德之志高洁，力行修养之事。故得以超凡脱俗，与常人异。其所作之品更是无瑕可寻，堪称瑰宝，令人叹为观止。
停机纂，光也。琴、棋、书之美，工者之所善也。彼真德之志者，懷此抱而止。方可使才琴、棋、书为乐。所以真人者，与其余人有异也。
停机纂之事，乃是文人士人之所喜爱，雅致而高尚。琴棋书画正是文人所善，用以展现自己的才华。然而，这位机杼之人，以追求真德为志向，正直而庄重，以此修养自身。才能超越常人，使其作品相较于他人而言，更加独具匠心，无比珍贵。
停机纂者，不仅是一种修养和娱乐，更是一种光彩。琴棋书画的美妙，正是能够展现人才的地方。而那些追求真正品德的人，就能在这些修养中找到满足。只有如此，才能使琴棋书画成为生活的乐趣。因此，那些真正的人才与其他凡夫俗子截然不同。
