同行者——杂剧·沙门岛张生煮海
平仄：平 平 仄
拼音： tóng|tòng xíng zhě
【同】1. 一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。 2. 共，在一起（从事）：共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。 3. 和，跟：～流合污。 4. 姓。 | ◎ 〔胡～〕见“胡”。
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·
【行者】íngzhě(1)[pedestrian]出行的人不有行者,无以图将来。——清·梁启超《谭嗣同传》(2)[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教语。即“头陀”。行脚乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服杂役尚未剃发的出家者(2)∶泛指修行佛道之人(3)∶《西游记》中孙悟空的别名
【行者】的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！”唐郑棨《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。”清阎尔梅《渔父辞》：“峒山居者笑行者，我自乘船君乘马。”清昭槤《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”2.佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”3.佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣鉢，欲依寺中住者，
此首《同行者》，描绘了行人路过林中之时，如遇同行者，声音清脆韩语迎接。起句“青梅如马”，娓娓道来心中喜悦，清雅可人。题目自然显示了行人心中以青梅喻同行者之赏心乐事。又“马如流水”，韵律再现行者心情的叠出，如马奔腾之深远之境地。这一“如……如”之间，步步设色，形象描绘充满了诗人的情趣。
所以，无论是迷路的小猫还是露营大神，或者是数码宝贝伙伴们，同行者都是我们生活中的重要角色。期待与他们相遇的那一天吧！
诗人通过描绘青梅与同行者相得益彰的景象，突出了同行者给行人带来的愉悦和欢乐。字句流畅自然，以“如马之悦，如水之荡”进一步渲染了同行者给行人心灵带来的打动，使人仿佛能够感受到行人与同行者之间的真诚友情。
这句诗的韵律恰到好处，字字铿锵有力，让人仿佛听到了愚公努力移山的脚步声。用词简练而富有表现力，将愚公的坚韧与决心展现得淋漓尽致。意境深远，让人不禁为愚公的毅力与不屈感到敬佩与感动。 红楼梦
这句诗“同行者”，充满着忧郁的情感调调。作者用简短的词句，形象地表达了人们在人生旅途中的孤独之感。同行，结伴行走，意味着有人陪伴，却不一定能解除孤独的困扰。整首诗给人的感觉是希望与失望交织，表达了寻找生命中的真实同行者的渴望，但同时也暗示了寻觅之路的困难。这种矛盾与冲突的情感，让人在青春岁月里产生共鸣。
所用修辞手法娴熟巧妙，构思精巧，字字句句皆能显现出行人与同行者之间相互带来的喜悦和欢乐。且此诗用字精准，运用典故和比喻丰富了诗的内涵。整首诗以形象鲜明、语言优美的方式刻画了同行者给行人带来的美好情感，可读可咏，实属佳作。
而有时，同行者也成了我们内心深处最真实的一面，在孤独中给予自己反思与坚持。同行者在我们生活中变换形式，但它们的存在对于我们来说却是不可或缺的。或许并不总是一个人才能找到真正的同行者，但不要担心，互联网的出现让我们有机会与世界各地的人成为旅途中的伙伴。
这句诗的用词朴实而质朴，字字流淌着对故乡的眷恋与思念。韵律平缓而悠扬，仿佛在述说着故乡的静谧与美丽。意境清澈纯净，勾起人对故乡的无限想象与思念之情。
