韵脚:上三十五馬
平仄:平 平 平 仄
拼音: jūn zhě wéi rén
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【者】1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。 2. 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。 3. 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽
【为人】éirén(1)[behave;conductoneself]∶做人和跟人交往的态度他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》(2)[beadecentperson]∶与人友好地交往他素日很为人(3)[facialfea
【为人】处世接物。《论语·学而》:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。”汉刘向《列女传·晋献骊姬》:“吾闻申生为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈於民。”唐柳宗元《段太尉逸事状》:“太尉为人姁姁,常低首拱手行步,言气卑弱,未尝以色待物。人视之,儒者也。”清严有禧《漱华随笔·顾亭林》:“青主之为人,大雅君子也。”周而复《上海的早晨》第一部八:“张学海不单容易接近,而且为人忠厚,待人诚挚。”2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。”《史记·李将军列传》:“广为人长
这首诗是我心中的女装大佬!给我一句诗,我就能看出你是不是真的行!人君者的定义只需要四个字:强大,有担当!
既然是人君者,相信你已经知道必须要像个领导者一样出类拔萃,面对困难和挑战,不能慌,更不能输!就像玩游戏一样,不怀好意的玩家都有可能是你的囚徒,你得学会把他们在你手掌心编织的思维网中纠缠九九八十一回合!
用人君为主体,以诗句形式阐述君王的权责,突出了人君的特殊地位和重要职责。
哈哈哈,这首诗对君主的要求简直是一股清流啊!不得了!人君者就是要有担当,要有责任心,要为老百姓着想!没有人君者的简直不是人君者!
话说,为什么人君者就能一直做下去呢?分分钟都在负面情绪中度过。我明白了,做人君者就得有好的控制情绪的能力,把怒火收回到自己的小心脏里,要不然,你会发现自己国家崩盘来得比你想象的还要快!
有人说这句诗是在嘲讽人君者,虽然可能有一点点的道理,但我觉得这种解读未免太功利了。在我看来,这句诗更像是在为人君者正名,因为人君者的形象一直被人们所误解。所以李白写了这句诗,说人君者不过是掌握一些权力的普通人而已,也有他们的丑恶和短处。所以不必把他们看得太高大上,他们也只是普通人而已,有人的优点和缺点。
为人君者,听起来有点吊诡的感觉。这句诗给我的感觉是充满了对权力的渴望和向往。可能是因为“君者”这个词给人一种权威和强势的感觉吧。曾经有人说过“君子爱财取之有道”,也许这句诗可以理解为对于权力的追求要有规则和约束,不能贪婪无度。总之,权力也是一把双刃剑,得用得好才行。
整篇诗歌赋予了人君崇高的道德责任,展示了鲁迅先生对社会现实的思考和反思。