韵脚：上平十虞
平仄：仄 平 平 仄 仄 平 平
拼音： wèn wú jiē shān gōng dǎo zài
【问】1. 有不知道或不明白的事请人解答：询～。～答。～题。～鼎（指图谋夺取政权）。～津。质～。过～。 2. 为表关切而询问：慰～。～候。～长～短。 3. 审讯，追究：审～。～案。唯你是～。 4. 管，干预：概不过～。 5. 向某人或某方面要东西：我～他借几本书。 6. 姓。 典
【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑，遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交，歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問，遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑，善。問，訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍，公問
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【接】1. 连成一体：～合。～骨。～壤。衔～。 2. 继续，连续：～力。～替。～班。～二连三。再～再厉。 3. 靠近，挨上：～近。邻～。～吻。 4. 承受，收取：～受。～收。～纳。～管。 5. 迎：～风。～生。～待。 6. 姓。
【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·
【山公】1.晋山涛的别称。南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“郭奕已心醉，山公非虚覯。”元辛文房《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减山公。”参见“山公启事”。2.晋山简，时人亦称山公。简字季伦，山涛幼子，性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。唐李白《秋浦歌》之七：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”宋辛弃疾《乌夜啼》词：“江头醉倒山公，月明中。”郁达夫《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“山公大醉高阳夜，可是伤春为柳枝。”3.古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“浚遒县有唐后
【倒载】倒卧车中。亦谓沉醉之态。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘……日暮倒载归，茗艼无所知。’”唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐茵。”宋司马光《和吴省副梅花半开招凭由张司封饮》：“从车贮酒传呼出，侧弁簪花倒载迴。”见“倒载干戈”。