我本不弃世——送蔡山人

平仄：仄 仄 平 仄 仄

拼音： wǒ běn bù|fǒu qì shì

【我】◎ 自称，自己，亦指自己一方：～们。～见（我自己的看法）。～辈。～侪（我们）。自～。～盈彼竭。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【本】1. 草木的根：～草（泛指中药）。无～之木。 　2. 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。根～（根源；彻底；本质上）。 　3. 草的茎，树的干：草～植物。 　4. 中心的，主要的：～部。～体。 　5. 原来：～来。～领。 　6. 自己这方面的：～国。～身。～位。～分（fèn ）。

【不】1. 副词。 　2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 　3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 　4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ |　◎ 古同“否”，不如此，不然。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【弃世】◎弃世qìshì(1)[passaway;die]∶离开人世,指人死亡(2)[abandonworldlylife]∶超凡绝俗,遗世独立;放弃世俗生活弃世则无累。——《庄子·达生》

【弃世】1.超凡绝俗，遗世独立。《庄子·达生》：“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。”成玄英疏：“夫欲有为养形者，无过弃却世间分外之事。”宋陈师道《寒夜有怀晁无斁》诗：“归怀属有思，弃世不待怒。老境厌逶迟，人情费将护。”郁达夫《游人事山中徘徊于观音像下者久之》诗：“地来上谷逃禪易，人近中年弃世难。”2.离开人世。人死的婉词。《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“﹝杨察﹞寤而告其夫人，因曰：‘我必弃