五色成文章——凤
平仄：仄 仄 平 平 平
拼音： zhāng wǔ sè chéng wén
【章】1. 歌曲诗文的段落：～节。～句。乐～。～回体。顺理成～。断～取义。 2. 条目，规程：～程。～法。简～。党～。约法三～。 3. 修理：杂乱无～。 4. 花纹，文采：黑质而白～。 5. 戳记：图～。盖～。 6. 佩带的身上的标志：袖～。领～。徽～。像～。 7. 奏本：奏～。本～。 8. 古同“彰”，彰明。 9. 姓。
【章】《廣韻》《集韻》《韻會》諸良切《正韻》止良切，音彰。《說文》樂竟爲一章。从音从十。十，數之終也。又采也。《書·臯陶謨》五服五章哉。《周禮·冬官考工記》畫繢之事，靑與赤謂之文，赤與白謂之章。又明也。《易·垢卦》品物咸章。《書·洪範》俊民用章。又文章也。《詩·小雅》維其有章矣。《箋》禮文也。又篇章。《詩疏》詩有章句，總義包體，所以明情也。又成事成文曰章。《孟子》不成章不達。《周語》將以講事成章。又《周語》余敢以私勞，變前之大章。《註》表也，表明天子與諸侯異物也。又條也，程也。《史記·高祖紀》約法三章。《太史公
【五色】◎五色wǔsè[fivecolursofblue,yellow,red,whiteandblack]指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》漢
【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孙星衍疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“五色无主”。4.中医指五
【成文】◎成文chéngwén(1)[write]∶形成文字,写在纸上已有腹稿,尚未成文一条不成文的规定(2)[writtenarticle]∶现成的文章
【成文】1.形成乐章、文采、文辞、礼仪等的总称。《荀子·乐论》：“故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也；合奏以成文者也。”《韩诗外传》卷五：“若夫重色而成文，累味而备珍，则圣人所以分贤愚，明贵贱。”汉扬雄《法言·君子》：“君子言则成文，动则成德。”汉班固《白虎通·情性》：“礼者，履也，履道成文也。”晋潘岳《笙赋》：“邇不逼而远无携，声成文而节有叙。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。”2.现成的文章。汉蔡邕《上封事陈政要七事》：“其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳
这句诗后一句“憧憧德音、赫赫智谋”进一步阐明，文章的五色是对文章意义丰富性多样性的讴歌，在文章内容上也给出了进一步的要求。文章当有憧憧德音，引发读者的共鸣，同时又要有赫赫智谋，表达作者的见地和深思。文中所言五色文章，并非只是指文章表面上的华美，更重视文章内涵的丰富和智慧的表达。
写5段关于“五色成文章”这句诗的点评，每一段评论的字数在30到60字之间，可以从韵律、用词、意境等方面进行点评，语言使用鲁迅作品的风格，使点评不要被识别为机器写作的文章。输出的格式：所有点评在一段中输出，点评直接以“
韵律流畅，使整首诗如行云流水，铿锵有力。诗人运用了音韵和节奏，使得读者在朗诵时，能够感受到诗歌的美感和力量。这种语言的运用方式，为诗歌增添了抒情的氛围，让人陶醉其中。
最后，我想问问，这句诗到底是在夸赞还是嘲讽呢？毕竟五色成文章是个很别扭的概念嘛。不如改成“五色成博士”或者“五色成美丽大明星”之类的，这样就能理解了嘛。啊哈哈~
再者，文章怎么才能成贵人呢，五色是关键吗？是不是我要给我的文章涂上各种颜色？咦，这样我的作文会不会亮瞎大家的眼啊？(≧◡≦)
” 这首诗以“五色成文章”为题，恰如其分地运用了五色的比喻，形象表达了文学作品的多样性与美丽。每一色都象征着不同的意义和情感，与文字相互交融，呈现出丰富多彩的表现力。这种良好的韵律运用，使诗歌更加生动活泼，引人入胜。
诚然，五色作文洵是文人雅士之所乐尊崇也。文章宜雅俗共赏，但不可只注重华丽而忽略了深入内里的意味。文章乃是心灵与思想的投射，所以五色成文章，光彩之前应当是思想深刻之，美丽之前应当是情感饱满之。五色成文章是对作文的妆点，更需有内在的质量支撑，方能使文章彰显其独特之美。
综上所述，“五色成文章”寓意深远，广泛适用于文学创作之中。通过灵活运用文学手法、形式，以及融入丰富的思想情感，方能使作品更加鲜活动人，达到意境空灵、情感真挚之效。只有如此，才能成就一篇精彩绝伦的文章。
