巫山高——巫山高
韵脚：下平六豪
平仄：平 平 平
拼音： gāo wū shān
【高】1. 由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 2. 高度：他身～一米八。 3. 等级在上的：～级。～考。 4. 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 5. 声音响亮：引吭～歌。 6. 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 7. 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 8. 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯
【巫山】战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞，巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦。”2.山名。在四川、湖北两省边境。北与
《巫山高》以其凄婉与深沉的美感，将巫山之高作为一种情感的代表，使得诗意与山水相通，使人产生共鸣，这样的意蕴长久令人印象深刻，流连忘返。这首诗充满情感与哲理，并以风雅之姿令人陶醉其中，为后人留下了一座人间诗意琼楼。
《巫山高》乃古风王之作，秉承文人之风雅情怀。首联之“巫山巫峡气萧条”，巫山秀丽景色，却因凄寂气氛而更显哀婉之美；气与情相扣，使人听之心驰神往。次联之“烟里数峰青叠嶂”，写巫山云雾弥漫景致，恣情洒脱，似丹青一派意境；叠字之用使人与山相亲相近，诗境亦如似置身其间。三联之“水浸巫山何时休”，描绘山势逶迤之景，透露出山水与人生之间的艰难困苦；而恟怒之词义，进一步凸显山水的恢弘壮美。末联之“巫峡苍苍白发多”，借喻巫山如白发，无畏岁月漫长，人生苦短；蕴含季节更替中对生命轮回的深刻感慨。全诗七言绝句，行行皆有呼应，感人
此句借用巫山高景色，表达了对美好事物的追求。以简朴的语言，抒发了对大自然壮丽景色的喜爱之情。朴素但有韵味，给人以一种舒适的感觉。作者通过此句，寓意深远，希望人们能不忘追求美好心灵，与大自然和谐共生。
作为名山大川之一，巫山和三峡的气韵风光，一直在文人雅士的笔墨之间灵动挥洒，此诗也是其中之佳作。"巫峡苍苍白发多"，以自然景物之姿出现在人面前，一种云淡风轻的仪态惊才绝艳。"水浸巫山何时休"，显示着山川的美感，区别于现实，使得巫山高更具唯美的艺术性。
这句诗提醒人们在面对巨大困难时要坚韧不拔，像“巫山高”一样傲然屹立。它通过简洁的形容詞展示了人类应有的韧性。
巫山，青山绿水间之美景，凄婉多情，意境深远，者待树身子带有流水声，似乎使得诗中的笔墨之间，山川之间真若例。王之诗意高峰之一，古人也说之为超绝之作，其丰富的思想与美感，使人震撼，尽得其秀丽之美。巫山，恣意流淌的情感之旅，使人沉迷其中。
诗人通过“巫山高”一句，巧妙地展示了大自然的雄奇和壮丽。无需华丽辞藻，朴实而有力地映照出山势雄伟的意象。
So Happy，终于体会到了这首诗的深度了。其实这首《巫山高》可以当成是一个挚友。有时候当我们遇到困难的时候，回首初心，放慢脚步，心情立马变得轻松。这首诗就是倡导这样的生活，不要被繁杂事务所累，要享受当下，拥抱自然，也拥抱自己。总之，巫山高就是鸡汤！
