平仄:平 仄 平 平 仄 仄 仄
拼音: guì mián shù bù|fǒu 3 wú zhì
【桂】1. 中国广西壮族自治区的别称:~剧。~系军阀。 2. 〔~花〕常绿小乔木或灌木,叶椭圆形,开白色或暗黄色小花,有特殊的香气,供观赏,亦可做香料,通称“木犀”;简称“桂”,如“金~”,“~子飘香”、“~轮”(月的别称,相传月中植桂花。亦称“桂魄”)。 3. 姓。
【桂】《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切,音昋。《說文》江南木,百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋,薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫,木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。又《陶弘景·別錄》單名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。又桂林,郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地,以爲桂林、象郡。又姓。《姓苑》漢末,陽城炅橫四子避難,一居幽州,姓桂。
【眠】1. 睡觉:安~。长~。失~。 2. 某些动物一定时期内像睡眠那样不食不动:初~。冬~。 3. 倒卧:一日三~三起。 4. 横放:“~琴绿阴”。
【眠】〔古文〕《唐韻》莫賢切《集韻》《韻會》民堅切《正韻》莫堅切,麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國,其民不食不衣而多眠,五旬一覺。東極阜落國,其民常覺而不眠。又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳,如人形,一曰三眠三起。又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。又芊眠,茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。又色深貌。一曰遙視闇未
【树】1. 木本植物的通称:~木。~林。~大根深(喻势力大,根基牢固)。 2. 种植,培育:~艺(“艺”,种植)。~荆棘得刺,~桃李得荫。 3. 立,建立:~立。~敌。 4. 量词,相当于“株”、“棵”:一~梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【倚】1. 靠着,~靠。~赖。~傍。~托。~重。 2. 仗恃:~势。~恃。~仗。 3. 偏,歪:不偏不~。 4. 随着,和着:“使慎夫人鼓瑟,上自~瑟而歌”。
【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切,音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚,福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰:設机而不倚,爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望,容容無所倚。又偏也,側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟,合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切,音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》:秦晉之閒,凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉,曰黃繚。音義同畸。
【吴质】即月中之神吴刚。唐李贺《李凭箜篌引》:“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。”姚文燮注引明何孟春《馀冬序录》:“吴刚字质,謫月中砍桂。”元吴师道《中秋次同院人韵》:“终宵倚树怜吴质,何处登楼觅庾公。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录四》:“倚树思吴质,吟诗忆许棠。”详“吴刚”。2.三国魏人,以文名重于时。文帝为太子时,与之过从甚密。见《三国志》本传。唐许敬宗《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》:“无忌幸从神武,愧乏王粲之才;忝降斯文,益深吴质之恋。”典
倚着这桂树,想必吴质瞬间就遇到了枭雄,一树芳华,立马成就诗仙。
孤独,寂寞,无眠。这些字词隐隐约约地映照着诗中的主题。吴质倚桂树,抒发了一种迷茫与忧愁,与现实的巨大反差。清冷的林间,只有吴质一人留在黄昏的残阳下,他的孤立无援让人感到心碎。这种抒情的笔调,令人如同人生之路上的行走者,随诗人的所思而疑忧。
黑哥深夜倚桂树,感觉森么高级哦!可能是在思考世事沧烟,也可能是在欣赏那树上的一只小蜥蜴吧,怪味对不对?不过,倚桂树这个行为,或许在我们这个快节奏的社会里并不奇怪。人们总是需要一种能够让自己放松下来,远离喧嚣的存在。还是得感慨一下,吴质兄弟真是时尚的先行者!
这句诗啊,简直就是大发慈悲地告诉我们:吴质肝胆皆诚意,哥们儿不眠倚桂树!吴质这哥们儿居然敢不睡觉,不愧是一颗桂子树啊!桂子树可是聪明伶俐啊,不然怎么能让吴质这么拜倒在树下。你看这枝桂子树,别看它瘦弱,但身上有它浓郁的香气,吴质整晚都能沉醉其中。
可是你们有没有注意到吴质倚桂树倒是没啥问题,问题在于为什么不睡觉啊?难道他吃了牛批的咖啡因?有精神才能倚树不倒的哇!我猜吴质这哥们应该是那种想法比较多,思维活跃的人。白天可能有一堆想法堆积在脑袋里,晚上实在是忍不住了,只能干脆倚在桂树上继续思索人生的意义。话说,你别告我有文字狱哈,“应该”和“我猜”都有了嘛!
并且啊,吴质居然还拥有了一颗千年桂子树,你是在逗我吗?这个桂子树肯定跟吴质签了什么契约吧,要不然怎么会这么配合呢?这桂子树绝对是个二货,愿意被一个不睡觉的人用着它的背睡觉,真是闲的蛋疼。
乍一看吴质不眠倚桂树这句诗,有点懵,但细细码一下,还是有点道理的。假装深度思考的模样,表面上看,这句诗是说吴质夜晚不睡觉,站在桂树旁边。其实我觉得吴质就是吴质,没什么特别的含义。就是一个人不睡觉罢了。真实热血时就会不睡觉咯~还有,为什么倚在桂树上?这可不是炫一下学识有多深,这是因为桂树在传统文化中是高贵的象征。就像我在晚上那样站在桂树旁边,准备游刃有余地迎接我人生的高峰。
最后,没准是桂树哪天失眠反过来倚着吴质,作诗。【吴质不眠倚桂树】这句诗可以经典地译成“Sleepless Wu Zhi leaning against the cassia tree”,拿出国又牛B哄哄了,所以诗才不好的吴质还真是意外地机智。