平仄：平 平 平 仄 平
拼音： 2|4|4 wú xián bàn qiān
【宁】1. 平安，安定：～静。～谧。息事～人。 2. 已嫁的女子或在外子女回家省视父母：～亲。归～。 3. 守父母之丧，丧假：“前博士弟子父母死，予～三年”。 4. 中国江苏省南京市的别称。 5. 中国宁夏回族自治区的简称。 | 1. 情愿：～肯。～死不屈。～缺毋滥。 2. 岂，难道：王侯将相～有种乎？ 3. 语助，无实际意义：不～唯是。 4. 姓。 | 1. 贮藏;积聚。同“贮”。 2. 久立。同“伫”。 3. 大门与屏风之间。
【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【贤】1. 有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。 2. 敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布
【半千】1.唐员馀庆的别名。《旧唐书·文苑传中·员半千》：“员半千，本名餘庆……义方嘉重之，尝谓之曰：‘五百年一贤，足下当之矣。’因改名半千。”2.金雷渊的别号。《金史·雷渊传》：“出巡郡邑，所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰‘雷半千’。”