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拼音: xī hú tiān xià 1|4 rú shì
【西湖】ú[theWestLake]湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
【西湖】“西湖”名者甚多,多以其在某地之西为义。(1)在浙江杭州城西。汉时称明圣湖、唐后始称西湖,为我国著名游览胜地。有苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月等十处胜景。宋欧阳修《采桑子》词:“轻舟短棹西湖好,緑水逶迤。”参阅宋吴自牧《梦粱录·西湖》。(2)在广东省惠州市西,又名丰湖。宋杨万里《惠州丰湖亦名西湖》诗:“三处西湖一色秋,钱塘潁水更罗浮。”(3)在河南省许昌县城外。金元好问《约严侯泛舟》诗:“风物当年小洞庭,西湖此日展江亭。”(4)在福建省福
【天】1. 在地面以上的高空:~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 2. 在上面:~头(书页上面的空白)。 3. 气候:~气。~冷。 4. 季节,时节:冬~。 5. 日,一昼夜,或专指昼间:今~。 6. 指神仙或他们所住的地方:~上。~宫。 7. 自然界:~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 8. 〔~干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。 9. 自
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【下】1. 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 2. 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 3. 方面,方位:两~都同意。 4. 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 5. 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 6. 使降落:~半旗。~棋。 7. 进入:~海。 8. 投送:~书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 10. 谦辞:在~。~官。 11. 颁布:~令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【应】1. 该,当,又引申料想理该如此:~当。~该。~分(fèn )。~有尽有。 2. 回答:答~。喊他不~。~承。 3. 随,即:“桓督诸将周旋赴讨,~皆平定”。 4. 姓。 | 1. 回答或随声相和:~答。呼~。~对(答对)。~和(hè)。反~(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。 2. 接受,允许,答应要求:~邀。~聘。~考。 3. 顺合,适合:顺~。适~。~机。~景。~时。~用文。 4. 对待:~付。~变。
【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。
【如是】◎如是rúshì[so]如此这么;像这样果如是,是羿亦有罪焉。——明·马中锡《中山狼传》如是,则终身几无可问之事。——清·刘开《问说》
【如是】1.像这样。《礼记·哀公问》:“君子言不过辞,动不过则,百姓不命而敬恭,如是则能敬其身。”宋叶适《送林子柄序》:“材之成者知其必能安於命,不然,不强售也。呜呼!能如是,足矣。”《红楼梦》第一二○回:“下愚当时也曾与他往来过数次,再不想此人竟有如是之决絶。”老舍《四世同堂》二九:“学生如是,市民们就必更容易撕去脸皮,苟安一时。”2.佛教语。印可、许可之辞。《金刚经·善观启请分》:“应如是住,如是降伏其心。”宋苏轼《次韵王定国南迁回见寄》诗:“心通岂復问云何,印可聊须答如是。”
嘻嘻,这句“西湖天下应如是”,真是太有深意了吖!整首绝句透露出一种超级甜美的意境,简直就是要把西湖当世界去玩呀!天啊,西湖也太厉害了,就像连接娱乐圈和清新的绿意的吗?
西湖天下应如是,言犹未尽,而又使人心生遐想。天下之大,何如西湖?西湖的美景仿佛将天地聚焦,将世间万物尽收眼底。这种形容之妙,便是真正的文人气度所在。作者的境界与其赋予的西湖美景相得益彰,令人着实瞩目。
西湖天下应如是,言简意赅,却将西湖之美与天下之美融为一体。这种景色的凝缩和表达精练,使人不禁为之动容。文人之所以能在有限的文字中创造出如此浩大深远的意境,实乃中国文学的瑰宝所在。
难得真的有一首超级浪漫的诗!天哪,如果全世界都变成西湖那种唯美景色就好了吖!西湖天下应如是,这要是实现了,我相信每个人都会变成超级小仙女吖!美到爆表的风景加上高颜值的我们,这世界绝对就变成了意境画!
西湖天下应如是,此句仿佛是一抹文人的独特笔墨,将西湖的美景之美以及与之相比的天下万物之之美,通过句中深深而暗藏的意象,传递给读者以极大的美感和共鸣。这种以有限文字营造出无限美景的能力,实在令人赞叹不已。
西湖天下应如是,此句表明对西湖景色之美的赞叹之情。西湖作为中国著名的风景名胜区,自古就以其秀丽的自然风光和文化价值而闻名于世。诗人通过这句诗,将西湖之美与天下万物相比,寄托了对其绝佳之地的崇高评价。这句诗字数虽不多,却饱含了诗人的深情厚意。
上天那位老铁神秘兮兮地透露了一波大语言啊!西湖天下应如是,是不是说全世界都要有西湖那种不稍纵即逝的浪漫风景吖?但愿真的有这种公主奇幻世界啊!姑奶奶我想要快进到西湖的世界,过上无限刷存在感的生活!
啊哦,这的确有一丝小小的虚拟现实的既视感。好像是说天下的世界都跟西湖一样“空灵、唯美、浪漫”,那是否意味着全世界都能变成游乐场吖?好甜啊,西湖你这是要打造最幸福的娱乐天堂?好想立刻开启这个新的游戏模式!