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寻山口西北道二百步——永州八记

韵脚:去十一暮

平仄:平 平 仄 平 仄 仄 仄 仄 仄

拼音: 1 kǒu èr bǎi xún bù xī běi dào

寻山口西北道二百步释义

【山】1. 地面形成的高耸的部分:土~。~崖。~峦。~川。~路。~头。~明水秀。~雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。  2. 形状像山的:~墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。  3. 形容大声:~响。~呼万岁。  4. 姓。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢

【口】1. 人和动物吃东西和发声的器官(亦称“嘴”):~腔。~才。~齿。~若悬河。  2. 容器通外面的地方:瓶子~。  3. 出入通过的地方:门~。港~。  4. 特指中国长城的某些关口(多用作地名):古北~。喜峰~。  5. 破裂的地方:~子。 典

【口】〔古文〕《唐韻》苦后切《集韻》《韻會》去厚切《正韻》苦厚切,上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。又《李陵傳》捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中,宣府通判口祿。又古口,複姓。《正字通》漢有古口引。又壺口,山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。又谷口,地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。又列口,縣名。《前漢·地理志》樂

【二】1. 数名:一加一(在钞票和单据上常用大写“贰”代)。  2. 双,比:独一无~。  3. 两样,别的:~话。不~价。

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。又巽二,風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。二。漢典考證:〔《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰,若

【百】1. 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代):~步穿杨。~儿八十。~分比。  2. 喻很多:~草。~货。~姓(人民)。~般。~炼成钢。~无聊赖。~废俱兴(xīng )。

【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切,音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百,白也。十百爲一貫。貫,章也。《徐曰》章,以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里,劒名。百錬,刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足,蟲名。《博物志》百足,一名馬蚿。又百合,草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣,唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟

【寻】1. 找,搜求:~找。~觅。~机。~问。~访。~衅。追~。~章摘句。  2. 古代的长度单位(一寻等于八尺):~常(古代八尺为“寻”,倍寻为“常”,都是平常的长度,后泛指平常、素常)。

【步】1. 行走:~兵。~行(xíng )。徒~。信~。闲~。固~自封。望而却~。  2. 踏着别人的足迹走,追随:~韵。~其后尘。~武前贤。  3. 行走时两脚的距离:~伐。~测。寸~难行。  4. 事情进行的程序、阶段、程度:~骤。初~。  5. 中国旧制长度单位,一步等于五尺。  6. 古同“埠”,多用于地名。  7. 姓。

【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切,音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步,行也。《正義》曰:《爾雅·釋宮》云:堂上謂之行,堂下謂之步。彼相對爲名耳,散則可以通,故步爲行也。《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎,徒行爲步。又《小爾雅》跬,一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人,再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云:貍步,謂一舉足爲步,於今爲半步。又《司馬法》六尺爲步,步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步,今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者

【西】1. 方向,太阳落下的一边,与“东”相对:~面。~晒。~域。~方。~席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。~宫(借指妃嫔)。  2. 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):~学。~画。~餐。~医。  3. 姓。

【西】〔古文〕《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切,音粞。《類篇》金方也。《說文》鳥在巢上也。日在西方而鳥栖,故因以爲東西之西篆。文作,象形也。《前漢·律歷志》少隂者西方,西遷也。隂氣遷落物,於時爲秋。《尚書·大傳》西方者何,鮮方也。或曰鮮方,訊訊之方也。訊者,訊人之貌。又地名。《晉書·地理志》西郡。《韻會》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西門豹之後,改爲西。又《集韻》相咨切,音私。義同。又《篇海》蘇前切,音先。《前漢·郊祀歌》象載瑜,白集西,食甘露,飮榮泉。《後漢·趙壹傳·窮鳥賦》幸賴大

【北道】古代中原地区对西域交通的主要道路之一。据《汉书·西域传》,自玉门关和阳关以西,大体经今新疆中部天山山脉和塔里木河之间的通道西行,在疏勒以西越过葱岭,通往今中亚各地。据《隋书·裴矩传》,自敦煌取道伊吾,大体经今新疆天山山脉以北和伊犁河流域的通道西行,通往今中亚和西亚。另据唐道宣《释迦方志》卷上,还有一条自伊州经今天山山脉和塔里木河之间的通道西行,越过凌山,通往今中亚各地的路线。玄奘赴印时,即取此线。2.泛指向北方的道路。清袁枚《随园诗话》卷三:“杭州周汾,字蓉衣,《咏春柳》云:‘西湖送我离家早,北道看人得第

寻山口西北道二百步用户点评
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害羞的蜗牛

而诗中那“陇不见去水”之句,则增添了春天的气息和氛围。通过 "上有二十里馀路" 增加了一种探险的意味,令诗人的旅行显得格外刺激。这种游历的意义不仅是物质的享受,更见证了诗人追求精神层面的追求。

2024-09-18 16:56:35
tx
舞动的雪花

这句诗我脑壳疼了。寻山口西北道二百步,真是藏得太深了。这个寻字,是指寻找吗?那二百步是什么玩意?是计步器下蹲两百次吗?对了,我应该去B站搜一下,说不定还有人解读这种神仙诗呢。嗯,还是算了,比较喜欢看肥宅快乐水的评论,哈哈哈!

2024-09-18 16:32:24
tx
飘扬的翅膀

寻山口西北道二百步,哎呀呀这首诗简直是太装逼了!话说,寻山口西北道那是什么地方啊?我菜鸡连方向都分不清,还指望我知道山口西北道在哪儿?不过,就算我知道,耐着性子走200步,十有八九还是白费劲。总之,这首诗写得真是骚啊!

2024-09-18 16:28:32
tx
甜蜜如糖444

大兄弟,俺对这句诗的理解是:寻山口西北道二百步,这不就是个追逐梦想的行动指南吗?要是有自己想去的地方或者想实现的梦想,就得咬紧牙关往前闯!这二百步就是一种代表了坚持和努力,无论多难,执着就是王道。别问我怎么知道,金庸大大说过:江湖路迢迢,唯我一人行。一言以蔽之,追逐自己的梦想,走自己的二百步,就是最牛逼的!

2024-09-18 16:12:54
tx
纠结的梦

别看这句诗短小精悍,其实蕴含了深刻的哲学思想哟。寻找山口西北道二百步,就像人生的追寻和探索。每一步都代表着我们在人生道路中的进步和成长,找到最后一步更是触手可及的成功感!而时刻警惕路线的错误,只有你自己知道哪一步是第二百步。就像现实生活中迷茫和坚持,都是我们要面对的选择。所以,放弃是不可能滴!冲鸭!

2024-09-18 15:21:04
tx
夏日雪花飞舞

最后,诗中人物因急切之情而程行未达,这种艰辛之旅使得读者能够感受到诗人对山口的渴望之情。这种不断奋发向前的精神,勾画出诗人追求理想、追寻美的形象,与现实世界形成对比,使诗歌更具思想深度。通过诗人的叙述,我们的心也一同升腾起对未知的向往之志。

2024-09-18 15:17:27
tx
古剑倚天

寻山口西北道二百步,哥,你这诗也太晦涩了吧?别以为你随便找几个词凑成一句诗就能风雅起来。说实在的,这句诗让我联想到打地鼠游戏,哟,是不是走两百步就能找到山口西北道啊?那得多费劲啊,还是算了吧!|

2024-09-18 14:28:05
tx
修心养性

寻山口西北道二百步这句诗,一听就觉得超极无敌详细的啊!作者可是把寻找山口的路线画得一览无遗!不愧是诗人,连走过的步数也写得清清楚楚。告诉你嘛,这地方可不好找,而且多危险啊!你一个不留神,就可能走丢或者摔个狗吃屎,哪有时间数你这二百步啊?不过好处是,找到了一百九十九步还差一步的时候,一想到要找第二百步,肯定开心得不行~

2024-09-18 14:20:16
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