韵脚:下平二仙
平仄:平 仄 仄 平
拼音: dì|de zì 1 xīn yuǎn
【地】1. 人类生长活动的所在:~球(太阳系九大行星之一)。~心说。 2. 地球或地球的某部分:~质。~壳。 3. 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分:陆~。~下。 4. 地球表面的土壤:土~。田~。~政。~主。 5. 地球上的一个区域:~区。此~。 6. 建筑材料铺成的平面:~板。~毯。 7. 所在空间或区域的部位:~点。目的~。 8. 人在社会关系中所处的位置:易~以处。 9. 表示思想或行动的某种活动领域:见~。境~。心~。 10. 底子:质~。 | ◎ 结构助词,用在词或词组之后表示修
【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,音弟。《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所列也。《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。又第也,但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘頌》
【自】1. 本人,己身:~己。~家。~身。~白。~满。~诩。~馁。~重(zhòng )。~尊。~谦。~觉(jué )。~疚。~学。~圆其说。~惭形秽。~强不息。 2. 从,由:~从。~古以来。 3. 当然:~然。~不待言。~生~灭。放任~流。 4. 假如:~非圣人,外宁必有内忧。
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【偏】1. 歪,不在中间:~斜。~离。~旁。~僻。~远。~锋(a.书法上指用毛笔时笔锋斜出的笔势;b.泛指做文章从侧面着手的方法)。不~不倚。 2. 不全面,不正确:~爱。~见。~激。~狭。~执。~废。~颇。~听~信。 3. 与愿望、预料或一般情况不相同:~~。~巧。 4. 谦辞,向人称自己已用过茶饭等:我~过了,您请吃吧。 典
【偏】《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切,音篇。頗也,側也。《書·洪範》無黨無偏,王道平平。又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里,奉許叔以居許東偏。又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣,舉其偏不爲黨。又《周禮·夏官》疏:五十人爲偏。又《司馬法》車戰,二十五乗爲偏。詳前伍字註。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。漢典考證:〔《周禮·地官》五十人爲偏。〕 謹按此夏官
【心远】心情超逸;胸怀旷达。三国魏嵇康《琴赋》:“体清心远,邈难极兮。”晋陶潜《饮酒》诗之五:“问君何能尔,心远地自偏。”明陈汝元《金莲记·闻繫》:“不独江天解空阔,地偏心远似陶潜。”2.智虑深远。宋王应麟《困学纪闻·评诗》:“有问心远之义於胡文定公者,公举上蔡语曰:‘莫为婴儿之态,而有大人之器;莫为一身之谋,而有天下之志;莫为终身之计,而有后世之虑。’此之谓心远。”3.感情疏远。《金瓶梅词话》第三八回:“到如今当面对语,心隔千山,隔着一堵墙,咫尺不得相见,心远路非遥。”典
而且,诗中的“地”字,是否意味着应对现实的无能为力?是否刻意躲避世事,而非积极回应社会变革与发展?这种自我封闭的态度是否可取呢?
哇喔这句诗说实话有点迷,"心远地自偏"是啥意思嘛,我完全搞不懂!这要是在考试文言文作文,我估计得挂科。。。
这句诗我敢保证,一定是单身狗写的!因为只有单身狗才会觉得心远了地就自然自偏。心远地自偏?我只能说你是不是太自恋了,还以为你的心离得高不可攀,地自动向你靠拢。
心远地自偏,此诗注重于心境的超越和自我执着的消解。心乃内在之源,远者指向超越尘俗,志向高远之处。地则是有限的生境,自偏者则是心境执着于狭隘之处。此心境虽得以满足于一时,终难以得到持久的心灵满足。诗人以此诗呼吁人们要超越现实生活的限制,以宽广的胸怀和远大的志向去拓宽内在的视野。
总之,《心远地自偏》这句诗字面简短,却承载着丰富的哲理。它呼唤人们以开阔的心胸去面对社会,以广阔的视野去看待世界。点评
“心远地自偏”之内涵,已超越了物理上的距离,更是思维上的障碍。如欲追寻真理,当明辨情理,放下偏见。
这句诗以简练的语言传达了诗人对人性封闭和自我束缚的忧虑。倡导人们要保持心灵的自由,勇敢面对生活中的困扰和挑战,破除心境的狭隘,追求心灵的自由和超越。
心远地自偏这句话太有道理了!现在的人太追求物质了,根本就不顾心灵的寄托。有些人整天忙着攀比,追赶别人的脚步,但是却迷失了自己。这句话就是在提醒大家,别太俗了,心要往远处想,走出自己的小世界。