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扬辉毓秀——水调歌头(寿丘漕·九月初三)

韵脚:去四十九宥

平仄:平 平 仄 仄

拼音: yáng huī yù xiù

扬辉毓秀释义

【扬辉】暉”。发出光辉。《后汉书·党锢传·李膺》:“虹蜺扬煇,弃和取同。”三国魏曹植《七启》:“符采照烂,流景扬煇。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十四:“萋萋緑林,奋荣扬暉。”元柯丹邱《荆钗记·奸诘》:“黄堂佐政齐黎庶,肯将清似月扬辉,如渊彻底。”郭沫若《星空·洪水时代》:“月儿在分外扬辉。”

【毓】1. 同“育”,多用于人名。  2. 姓。 网

【毓】《廣韻》《集韻》余六切,音。與育同。《說文》養子使作善也。一曰稚也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民,二曰田園毓草木。又《地官》以蕃鳥獸,以毓草木。《註》毓,古育字。《班固·東都賦》豐圃草以毓獸。《註》毓,同育。又郁毓,盛多也。《左思·蜀都賦》密房郁毓被其阜。

【秀】1. 植物吐穗开花,多指庄稼:~穗。~而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不~(喻人早死或虚有其表)。  2. 特别优异的,亦指特别优异的人:~异。~才。优~。后起之~。  3. 美丽而不俗气:~丽。~劲。~俊。~拔(秀丽而挺拔)。清~。~外慧中(外貌俊美,内心聪明)。  4. 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称平民子弟为“郎”):不郎不~(喻不成材或没出息)。  5. 茂盛:佳木~而繁荫。

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,

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