燕归君不归——菩萨蛮十五首
平仄：平 平 平 平 平
拼音： yàn|yān guī jūn bù guī
【燕】1. 鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：～尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。～好（常用以指男女相爱）。～侣。～雀处（chǔ）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。 2. 轻慢：“～朋逆其师”。 3. 古同“宴”，安闲，安乐。 4. 古同“宴”，宴饮。 | 1. 中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：～赵。～山。～京。 2. 姓。
【燕】《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音宴。《說文》鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，。《疏》燕燕，又名。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作。又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊
【归】1. 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。 2. 还给：～还。物～原主。 3. 趋向，去往：～附。众望所～。 4. 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。 5. 由，属于：这事～我办。～属。 6. 结局：～宿（sù）。 7. 珠算中一位除数的除法：九～。 8. 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。 9. 自首。
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【不归】1.不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”2.不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”
这位燕归君真是个让人纠结的家伙。他明明是君，那份高贵的名分怎么不带回家？也许君不仅不归，而且自己也搞不清楚自己究竟是不是君！要不要我们花点时间去给他补习礼仪课？我可是有背锅才肯教的哦！
这句诗的意境深邃而独特。在这句简短的诗句中，诗人用燕子归巢的景象折射出对某人归来的盼望，而"不归"二字则使整个意境瞬间坠入深渊。带给读者的是一种深沉的孤寂感，让人不禁陷入对生命和无常的思考。这种意境的营造，显示了作者在诗歌创作上的独特才华和情感的深度。
这句诗前后呼应，诗人借“燕归君不归”暗喻爱情的起伏。第一段点评：这诗简洁又带感，像是一个“小清新”版的表白。
是张九龄在《白鹿洞书》中提到“燕归君不归”。这句协章清丽，尽显离愁别绪。燕归寄托了别离之情，君不归折射了思念之意。短短四个字，将离别的苦楚展露无疑，抚摸人心。
我觉得这首诗表达的是一种依恋和无奈的感觉。燕子是种候鸟，回归的时候就是春天，象征着新生。可是君却不回来，就像是错过了一次机会一样。这种错过和遗憾的感觉，太真实太绝望了。有时候，我们也会错过一些珍贵的东西，才会懂得珍惜。
第五段点评：燕儿乃是心之所系，爱神为我引路。这诗诗酒情长，宛如在夜里带着荷尔蒙的微喘，一瞬间扫过全身，又瞬间消散，留下的只是对未来的期待。
这句诗由短短的五个字组成，却仿佛包含了一部凄美的爱情故事。诗人用极简的语言，将对某人归来的期盼和失望，以及离别的苦楚表达得淋漓尽致。这种朴实无华的描写手法，使读者能够直击人心，感同身受。整个诗歌给人以深刻而思考的启示，使人对生命和爱情有了更深的感悟。
第三段点评：燕哥独处寻爱归，看似淡淡的文字里却饱含无限忧伤，离别时的无奈与思念汹涌而来。
