腰缠十万贯——言志
平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： yāo chán shí wàn guàn
【腰】1. 胯上胁下的部分，在身体的中部：～板儿。～杆子。～背。～身。～肢。～围。 2. 东西的中段，中间：半山～。 3. 中间狭小像腰部的地势：土～。海～。 4. 裤、裙等围在腰上的部分：裤～。
【腰】《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音要。《說文》身中也。象人要自之形。《徐曰》要爲中關，所以自持也。《玉篇》骻也。《釋名》腰，約也，在體之中，約結而小也。又馬名。《古今注》古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。《戰國策》梁者，山東之腰也。 《玉篇》本作要。《廣韻》或作。
【缠】1. 绕，围绕：～绕。～绑。～缚。 2. 搅扰；牵绊：～绵。～磨（mó ）。～搅。纠～。琐事～身。 3. 应付：这个人真难～。
【缠】《廣韻》直連切《集韻》《韻會》澄延切，音廛。《說文》繞也。《玉篇》約也。《廣韻》束也。《詩·唐風·綢繆束薪傳》綢繆，纏綿也。又姓。《廣韻》漢有纏子著書。又《廣韻》特碾切《集韻》《韻會》《正韻》直碾切，廛去聲。義同。 《集韻》或作繵。《類篇》或省作緾。《五經文字》纏，俗作纏。纏原字从。
【十】1. 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 2. 表示多、久：～室九空。 3. 表示达到顶点：～足。～成。
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。
【万贯】◎万贯wànguàn[wealthy;tenmillioncash]一万贯铜钱,形容钱财极多腰缠万贯
【万贯】一万贯铜钱。形容家资富有或价值贵重。元郑廷玉《忍字记》第二折：“我见他家私里外，倒也着意，将这万贯家财都与他掌管着。”《儿女英雄传》第五回：“不怕你腰缠万贯，落了店都是店家的干系，用不着客人自己费心。”李準《不能走那条路》：“他借钱他就借，只要他有钱！哪怕他借给人家万贯江山哩！”
唐代杜甫的《登高》中有一句：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”这句意象瑰丽，形象鲜明。腰缠十万贯，展现了诗人富有的生活。诗人有如此财富，不但是个人幸福，更体现了国家的富强。诗中的腰缠十万贯强调了诗人不仅具有咏史抒怀的才情，同时也具有傲岸风骨和高尚品格。这句诗用现实中的财富来衬托诗人高尚的人格，使整首诗更加丰满有力。
这句诗让我想起现在的社会啊，大家都想要在经济上发展，争取财富自由呀！腰缠十万贯，就是梦想变成现实的体现啊！但是要注意啦，追求财富不能太极端，要学会适度。毕竟，财富对于人的幸福感并不是唯一的标准，还有很多其他因素要考虑呢！
不过，腰缠十万贯这句诗触动了我的内心深处，它告诉我们，穷人也可以有梦想，虽然实现起来有点难，但至少可以做个憧憬家嘛！所以，大家一起努力，腰缠十万贯不是梦！
腰缠十万贯，这不只是一个类似理财的概念，还是一种生活态度啊！就像是穿名牌、开豪车，虽然身上的财富多了，但是却可能没了真正的灵魂。所以，我们不仅要追求物质上的富裕，也要追求精神上的满足，这样的生活才是最完整的！
这句诗以细腻的描写手法，犹如一幅绘声绘色的画卷展开在读者的面前。作者通过运用丰富的意象和形容词来营造气氛，令人仿佛看到那个“腰缠十万贯”的人在自己的金銮殿里阔步如飞。这实乃铺垫出统治者高贵声威，力量无穷无尽的形象。此诗使人显得自信又显赫，亦将人物归入尊贵又权倾一方的形象，给人以强烈印象。
这个诗句可能是唐代文人的一种调侃吧，因为他们都知道腰缠十万贯是不可能的事情。如果一个人真的能把腰缠上十万贯，那还让不让别人活了？这不是杠精吗？
这句诗引起了我的共鸣，因为现在的社会压力大啊，有时候看到身边的土豪，真的会让人憧憬起“腰缠十万贯”的生活。但是，我想过好日子也不是那么容易的嘛，有钱固然好，可是太纸醉金迷可能也会迷失自己啊！所以我觉得这句诗也提醒着我们，不要太过追求物质，还是要保持积极向上的内心才行哦！
腰缠十万贯，这句诗字面上是说一个人有很多钱，但是人们看似富有，但真正的财富在哪呢？现在社会上就有很多有钱人，物质丰富但精神空虚，这真是一种悲哀。所以，不要只顾追逐金钱，也要注重心灵的富足，才是真正的成功！
