遥怜小儿女——月夜
平仄：平 平 仄 平 仄
拼音： lián yáo nǚ|rǔ xiǎo ér
【怜】1. 哀怜：～悯。～恤。可～。同病相～。 2. 爱：～才（爱惜人才）。～念。～爱。爱～。～香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自～。
【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。
【遥】◎ 远：～远。～望。～想。～瞻。～指。～瞩。～相呼应。路～知马力。～测。～感。～控。
【遥】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音謠。《說文》遠也。《禮·王制》千里而遙。《左傳·昭二十五年》遠哉遙遙。又逍遙，徜徉也。互詳逍字註。
【女】1. 女性，与“男”相对。古代以未婚的为“女”，已婚的为“妇”。现通称“妇女”：～人。～士。～流（含轻蔑意）。少（shào ）～。 2. 以女儿作为人的妻（旧读nǜ）。 3. 星名，二十八宿之一。亦称“婺女”、“须女”。 | ◎ 古同“汝”，你。 汉
【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。又女，九天
【小儿】儿xiǎo’ér(1)[children]∶小孩子;小儿子两小儿辩斗。——《列子·汤问》(2)又两小儿笑曰。最喜小儿无赖。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》(3)[myson]∶谦称自己的儿子典
【小儿】小孩子。《史记·淮阴侯列传》：“﹝萧何﹞曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。’”《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩鬭。”《儒林外史》第二三回：“管家走到门口，只见一个小儿开门出来，手里拿了一个筲箕出去买米。”2.小儿子。《太平御览》卷四九○引三国魏虞翻《与某书》：“此中小儿，年四岁矣，似欲聪哲。”宋辛弃疾《清平乐·村居》词：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”3.谦称己子。《汉书·翟方进传》：“方进曰：‘小儿未知为吏也。’”此指其子翟义。《三国志·吴志·孙晧传
两句诗直接点评一下：遥怜小儿女，未解忆长安。谁家教得好，看夜阑无限。第一句，求解为什么小儿女要被遥怜内有内呼？第二句，大叔啊你是不是中风了？连一个已解评论都拿不出来，轻轻松松地之前耍大叔。
大叔偶像包含十八般武器，除了关切之外，还有包括：每天挂念、每天思念、每天睡前祝福、每天掉泪等等等等，简直虐得我等大人无地自容！大叔可是你丢下大好青春，窝在黑暗角落写诗的结果啊！
“遥怜小儿女” 这句诗，用短短的五个字勾勒出了一个儿童的遥远可怜之情，颇能引发读者的怜悯之心。文中的“遥”字，旨在描述儿童的处境极其偏僻。而“怜”一字，映衬出儿童苦恼艰辛之态。可见诗人情感细腻且深沉，充分展现了他高尚的道德情怀。
这句诗切中了人们对弱小、可怜之事物的同情与怜悯。表面上讲，诗句所表达的是对儿童的情感关注，然而那份关怀之情的深沉与广博，确是对更广大社会弱势群体的体恤，体现出诗人胸襟豪迈而充满同情心之无限。
这个“遥怜”也是充满了远方的情愫，简直比我等大人望“远看近玩”的技能还高！那些小儿女真是要羡慕嫉妒恨啊，以后不仅有远方的爷们关切，还有很多远方的爷们关切！孩子们你们真是好运气！
这首诗啊，叫做《遥怜小儿女》，一看就知道是某位大叔写给他远方可怜的小孩子们的。小孩子可能正挑灯夜读呢，大叔做个远方来了灯具霍霍的迷之表情，关心得像个大爷一样！真是要扣人泪腺啊！
诗人巧妙地运用了借景抒情的手法，将“小儿女”视为自然景物，将自然景物投射到儿童身上，寓意深远。通过这种寄托，不仅凸显出儿童可怜的境遇，也反映了社会的不公与诗人的关切之情。令人陷入沉思之中。
这句诗令人想起许多妇孺皆知的愚公移山的故事，不禁令人对人间之大爱感到敬佩。儿童作为社会的脆弱群体，更加需要我们用爱与关怀去呵护，正如诗中表达的那样，我们应当远怜那些小儿女，给予他们温暖与关爱。
