要做神仙——沁园春（赠胡葆元）
平仄：平 仄 平 平
拼音： yào|yāo 4 shén xiān
【要】1. 索取：～账。～价。 2. 希望，想：～强。～好。 3. 请求：她～我给她读报。 4. 重大，值得重视的：重～。～人。～领。纲～。～言不烦。 5. 应该，必须：须～。 6. 将（jiāng）：将～。快～。 7. 如果，倘若：～是。 8. 表选择：～么。～不。～不然。 | 1. 求，有所倚仗而强求：～求。～挟。 2. 古同“腰”。 3. 古同“邀”，中途拦截。 4. 古同“邀”，约请。 5. 姓。 典
【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要
【做】1. 进行工作或活动：～活。～事。～工。～手脚（暗中进行安排）。 2. 写文：～诗。～文章。 3. 制造：～衣服。 4. 当，为：～人。～媒。～伴。～主。～客。看～。 5. 装，扮：～作。～功。～派。 6. 举行，举办：～寿。～礼拜。 7. 用为：芦苇可以～造纸原料。 8. 结成（关系）：～亲。～朋友。 网
【做】《正字通》俗作字，字彙租去聲。又音佐，不知作本有去入二音，分作做爲二，非。互見作字註。
【神仙】◎神仙shénxiān(1)[supernaturalbeing]∶神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》(2)[immortal]∶道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
【神仙】见“神仙”。亦作“神僊”。1.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。《史记·孝武本纪》：“海上燕齐之閒，莫不搤捥而自言有禁方，能神僊矣。”汉桓宽《盐铁论·散不足》：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士。”宋梅尧臣《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“九江传神僊，会稽隐廛閈。”陈毅《游桂林》诗：“愿作桂林人，不愿作神仙。”2.宫殿名。《文选·班固＜西都赋＞》：“清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殫论。”李善注引《三辅黄图》：“长乐宫有神仙殿。”
最后，“夜雪晴天神幡扬，迎仙充满百花春。”写出了迎接神仙之喜悦，以及百花齐放之盛景。诗人以此描摹出了一个神仙世界的美好和幻想，令人陶醉其中。
再则，诗中“蓬莱世界有多少，玉皇宫里见群仙。”一句盛赞仙人之众多，令人感叹世间之奇异，美妙之不可思议。
“要做神仙”，诗人的志向显而易见。此诗表达了对超越尘世的追求，展现了对灵魂自由的向往。通过简洁明了的表达方式，诗人将内心的澎湃情感表露无遗。这种追求仙境的志向，弘扬了人类对自身境界的追求。此诗饱含哲思，令读者产生对意义深远之感。
其次，诗中“栖人花溪仙田里，冷霜彩蝶柳丝飞。”以描绘娇艳仙田，以及忽冷忽热之气候，将人们引向超现实之境。如诗人所言：“潇潇飞雨洒江桥，天光如点堪入怀。”意境优美，神秘莫测。
要做神仙 诗句作者以“要做神仙”作为起笔，显露了追逐仙境的志向。此诗表达了凡俗心境的超越，展现了人类对至高境界的向往之情。作者似有一颗对宇宙秘密的问询之心，追求着生命的意义和人的尊严。此诗虽短小，却通过妙言妙语，给人以无限遐想。
“要做神仙”，朴素至极，胜于纷繁言辞。这种极简主义的表达，意味着一种深沉的内省。通过这简短的几个字，将人尘世杂念挤除，引领读者进入一个洁净、空灵的境地。如此抒发情怀，诗人将心灵的美丽展现得淋漓尽致，使读者仿佛走进了一个仙境。
如诗云：“要做神仙”。意味深长，字句简洁，却蕴藏着至高理想。作者以此为开篇，显示了对超凡境界的渴求。这种渴望，使人不禁陶醉其中，心驰神往。表现了人类永恒的追求，引发了读者内心的共鸣。诗句简明扼要，却幻化出一幅栩栩如生的美景。
《要做神仙》一诗，妙趣横生，字句华丽，情感深远。诗人借以“造化”之名，婉约地描述了仙境之美，令人遐思。首句“刷地波涛鸟雀飞，碧空声震时时稀。”直笔碧波荡漾之景，令人心生渺茫之感。
