韵脚:去三十八箇
平仄:平 仄 仄 仄 平 仄
拼音: liǎng sān gè|gě yí gè
【两】1. 数目,二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前:~个黄鹂。~本书。 2. 双方:~可。~边。~便(客套用语,彼此方便)。~旁。~侧。~袖清风。~败俱伤。 3. 中国市制重量单位:十~(一市斤。旧制为十六两一市斤)。半斤八~(喻彼此一样,不相上下,含贬义)。 4. 表示不定数目:~下子。~着儿(zhāor )。
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【个】1. 量词:三~月。洗~澡。 2. 单独的:~人。~性。~位。 3. 身材或物体的大小:高~子。 4. 用在动词与补语中间,以加强语气:笑~不停。吃~饱。 | ◎ 〔自~兒〕自己。
【一个】量。单个。用于人和各种事物。如:一个人;一个书柜;一个学校;一个理想;一个星期;一个地方。2.整个。如:他今天一个上午都没歇过。如:今年一个冬天没下过雪。3.用在动词和补语之间,表示程度。如:吃了一个饱;看了一个够;淋了一个透。4.跟名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。张天翼《儿女们》:“黑云越堆越重,拚命往下沉,一个不留神就得塌下来。”沙汀《丁跛公》:“昨天在一家买卖田地的酒席上,一个不提防,给两三个熟人,灌醉来躺下了。”祖慰《被礁石划破的水流》:“我扭头就走,真怕她一个箭步追上来。”
这首诗的语言简练,节奏明快。卓老仙逝言:“言有序而后成文章。”这首诗以最简约的方式表达了数字的增长过程,似一泓清泉流淌在读者心田,清凉而泽袖。读者在欣赏这首诗时会产生自然的共鸣,体会到数字的魅力。
《一个两个三个》这首诗颇具教育意义。一眼看过去,诗中所述即是儿童的日常生活。倘若以教育之道论之,此诗精深妥协。我们知道,数学是儿童智力的重要组成部分,而这首诗将数字融入到欢快诗篇之中,既起了教育的作用,又不会使孩子们感到乏味。可谓得其形,兼及其神。
《一个两个三个》这句诗,开始韵律轻盈婉转,像是孩童手舞足蹈的欢快节拍。用词简洁明快,直接点明数量,给人以亲切之感。
细细品味后,我们不禁反思人们繁华的背后是否真的快乐,每个个体是否不再只是一个数字。这句诗以简洁的形式令人深思。
这个诗啊,就是被懒到无聊为止的产物了。有没有感觉到这诗根本就是作者现场发挥,考虑到自己兵荒马乱的秃毛事情懒得多思考选择数数,干脆就从1数到3算了。这就像我们咸鱼们每天面对分分钟要开始的工作一样,人生啊,总是偏爱简单粗暴。
诗中的“一个两个三个”简单直观,易于理解,有助于培养儿童的数学思维能力。数学是一门需要逻辑思维的学科,而这首诗给孩子们提供了一个启蒙的机会。正如文人所言:“朗为盛德,不在多数。”诗中的“一个两个三个”是数学的起点,也是数学智慧的发端。
这句诗听起来像是个数数游戏,《史记》的作者司马迁哥哥登哥就曾感叹,人们之间为了解决无聊的日常生活,经常会用一些叼丝方法来娱乐自己,而用来数数更是一个人人都会的技能。所以,这句诗恐怕是个进击的老少娱乐项目啊!来吧,我们一起玩点数数的游戏吧!1,2,3,4,5,6!(突然感觉无聊生活瞬间变得美好起来了)
这首诗以简练的语言勾勒出了一个冷漠的社会现象,意境阴郁而深邃。韵律的变化使读者领略了一种忧伤率真的情感体验。