平仄:平 仄 平 仄 平 平 仄
拼音: jiāo qíng jiàn|xiàn guì jiàn yī
【交】1. 付托,付给:~活儿。~卷。~差。 2. 相错,接合:~点。~界。~错。~相。~辉。~响乐。 3. 互相来往联系:~流。~易。~涉。 4. 与人相友好:~朋友。~契。 5. 一齐,同时:~并。~作。风雨~加。 6. 两性和合:性~。杂~。 7. 同“跤”。
【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也,合也。《易·泰卦》上下交,而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂,下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交,不敢貳君也。又交交,鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。又交加,參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。又州名,南越地,漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交,南方交趾地。又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證
【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态:感~。~绪。~怀。~操。~谊。~义。~致。~趣。~韵。性~。~愫(真情实意)。~投意合。~景交融。 2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物:爱~。~人。~书。~侣。~诗。殉~。~窦初开(形容少女初懂爱情)。 3. 对异性的欲望,性欲:~欲。发~期。 4. 私意:~面。说~。 5. 状况:实~。事~。国~。~形。~势。~节。
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
【贵】1. 价钱高,与“贱”相对:~贱(a.价格的高低;b.指人的地位高低;c.方言,无论如何)。春雨~如油。 2. 指地位高:~族。~戚。~望(尊贵的门第和声望)。 3. 敬辞,称与对方有关的事物:~国。~庚(请问别人年龄)。~姓。~干(gàn )(问人要做什么)。 4. 特别好的,重要的:~重(zhòng )。珍~。尊~。民为~。 5. 值得看重,重视:可~。 6. 指中国贵州省:云~高原。 7. 姓。
【贱】1. 价钱低,与“贵”相对:~卖。~价。 2. 旧时指地位卑下:~民。贫~。卑~。微~。 3. 谦辞,旧称与自己有关的:~姓。~躯。~内(妻子)。 4. 骂人的话:~人。 5. 指撒娇或不尊重、不知好歹:这孩子又和妈~。犯~。 6. 轻视:“常人贵远~近,向声背实”。
【贱】〔古文〕《唐韻》《集韻》才線切《正韻》在線切,音羨。《說文》賈少也。《玉篇》下也,不貴也。《廣韻》輕賤。《易·屯卦》以貴下賤,大得民也。《書·旅獒》不貴異物,賤用物。《前漢·食貨志》糴甚貴傷民,甚賤傷農。又姓。《風俗通》漢北平太守賤瓊。
【一】1. 数名,最小的正整数(在钞票和单据上常用大写“壹”代)。 2. 纯;专:专~。~心~意。 3. 全;满:~生。~地水。 4. 相同:~样。颜色不~。 5. 另外的:蟋蟀~名促织。 6. 表示动作短暂,或是一次,或具试探性:算~算。试~试。 7. 乃;竞:~至于此。 8. 部分联成整体:统~。整齐划~。 9. 或者:~胜~负。 10. 初次:~见如故。 11. 中国古代乐谱记音符号,相当于简谱中的低音“7”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
“一贵一贱交情见”这首诗也太深奥了吧!话说龙和门其实是一对欢喜冤家,就像拳王和波普角斗场上厮杀,却在胜负之后相互敬仰着对方,警察和罪犯积极团结起来肩负共同对抗外星入侵的使命。他们之间的友情见证,可不是闹着玩儿的!是英雄与暗黑站在同一起跑线上,互相搏命拼搏呀!我觉得他们应该成立一张毛爷爷与奥巴马小分队,一起为世界和平努力奋斗!
这句诗通过对“一贵一贱”这一对比形象的描绘,启示人们超越表面的差异,搭建起心灵与心灵之间的桥梁。只有越过表象,真正理解和尊重彼此的内心世界,才能建立起真挚的感情。
天啊,这诗好有情怀啊!一贵一贱交情见,难道就是在说,不论贵贱,只要交心相知,哪怕身份不同,也能拥有真正的交情!这种不拘泥于身份地位的有情世界简直让人感动到炸裂啊!这是不是要告诉我们,人的内心才是最真实的宝藏呀!要感受到彼此的贵贱,就要放弃外在的标签,啧啧,好有道理!
其次,“交情见”这个词组传达了交往、相识的含义。贵者与贱者,本应有截然不同的圈子和生活方式,却因为某种特殊因素而结识,这种意外相遇使他们彼此间的交流和理解达到了一种全新的高度。诗人在这句诗中融入了一种人生哲理,即人与人之间的交往并非完全依赖于社会地位和财富,更重要的是心灵的契合与共通的价值观。
“一贵一贱交情见”这句诗真是让人过目不忘啊!哥们,你这是要用一个诗句给一部电影做剧情概要吗?一贵一贱交情见,这简直就是上演一部双重生活的戏码。有钱的一方贵气十足,骄傲得跟个鸽子似的,而没钱的一方就像个小狗一样贱巴巴的,时刻迎合着大富豪的嘚瑟。看着这种交情,我只想说,有钱真是可以为所欲为啊!
来看看我们的富豪,大气冲冲的穿着高级定制西装,举手投足间透露着浓厚的贵族气息。手上的腕表和奢侈品包包更是让人看了心疼自己那2块一共20块的手表和塑料袋。这位富豪是不是信奉了“有钱人的时间很昂贵”的说法?
这句诗真是妙啊!一贵一贱交情见!嘿嘿,有趣有趣!你们说呢?这是不是在讲两个人互相吸引,一个贵族一个平民,不同的身份背景,交情却变得感人!哈哈,这可真是反正我是蒙了,这种组合也太出人意料了吧!
最后,可以说这句诗以简单的语言,叙述了一个世界的运行模式。贵贱相交,不仅仅是一种象征,更是一种启示,人在追求平等的道路上,需要摒弃对他人身份和地位的藩篱,以开放和平等的心态面对他人,才能真正实现人与人之间的和谐和交情。