韵脚:去四十九宥
平仄:平 平 平 仄
拼音: xiù sān yī mén
【秀】1. 植物吐穗开花,多指庄稼:~穗。~而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不~(喻人早死或虚有其表)。 2. 特别优异的,亦指特别优异的人:~异。~才。优~。后起之~。 3. 美丽而不俗气:~丽。~劲。~俊。~拔(秀丽而挺拔)。清~。~外慧中(外貌俊美,内心聪明)。 4. 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称平民子弟为“郎”):不郎不~(喻不成材或没出息)。 5. 茂盛:佳木~而繁荫。
【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,
【三】1. 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。 2. 表示多次或多数:~思而行。~缄其口。
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【一门】。《左传·定公十年》:“每出一门,郈人闭之。”《汉书·申屠嘉传》:“错为内史,门东出,不便,更穿一门,南出。”2.一条门路;一个途径。《商君书·说民》:“塞私通以穷其志,启一门以致其欲。”唐韩愈《送进士刘师服东归》诗:“丈夫在富贵,岂必守一门。”《朱子语类》卷三九:“只有此一门,舍此则无从可仕,所以颜、閔寧不仕耳。”3.一族;一家。《韩非子·八经》:“下不一门,大臣不拥。”《汉书·李寻传》:“将军一门九侯,二十朱轮。”唐杜甫《送鲜于万州迁巴州》诗:“京兆先时杰,琳瑯照一门。”《水浒传》第五十回:“﹝李逵﹞
此诗把才华之人形容为“一门三秀”,实可谓一石三鸟之妙。以简洁之词,抒发丰富之意,实堪称佳作也。夫人才之卓越,固为万众所向往,本诗所称“一门三秀”,实以诗人之赞美方式,形容才情、才貌、才艺之出众。
一门三秀,简洁之词蕴含丰富之意境。余后览之,颇有一种玄妙之感。言其“一门”,乃喻学以致用,运用于人生。人无适其学,难以出人头地。语曰“三秀”,意指才华出众之德艺,倜傥不群,宛如璀璨之星。此句语简意赅,不繁不俗,实为文选之佳句也。
这句诗的“一门”乃是指一种学问,故曰“一门”,而非指“一扇门”。古者讲究“学以致用”,以实践为根本,故谓“一门”。而诗人意在讲述“三秀”,乃借以突出人才之卓越与出众,引申为才艺横溢之人。
古时称人才为“秀”。诗中所谓“三秀”,即是指才情、才貌、才艺三个方面的才华,乃是指超群出众之人。果然,言其“三秀”,确有笑里藏刀之妙,此诗之深意可见一斑。才情显示人内在的魅力,才貌体现了神韵之美,才艺展现了才华之光芒。此句文字寓实,余生嘉之。
虽词藻不繁,却以一门三秀,笔酣精彩之笔意,使读者忍不住为此句点赞。此句简而不俗,真乃文选不可多得之佳作。