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应时戴了——醉蓬莱(端午)

韵脚:上二十九篠

平仄:平 平 仄

拼音: liǎo|le dài yìng shí

应时戴了释义

【了】1. 明白,知道:明~。一目~然。  2. 完结,结束:完~。~结。  3. 在动词后,与“不”、“得”连用,表示可能或不可能:看不~。办得~。  4. 与“得”、“不得”前后连用,表示异乎寻常或情况严重:那还~得! | 1. 放在动词或形容词后,表示动作或变化已经完成:写完~。  2. 助词,用在句子末尾或句中停顿的地方,表示变化,表示出现新的情况:刮风~。

【了】《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,聊上聲。《增韻》決也。《廣韻》慧也,曉解也。《後漢·孔融傳》融年十二聰慧。煒曰:小而了了,大未必奇。又《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。又訖也,畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。又《揚子·方言》了,快也。秦曰了。又秦吉了,鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。

【戴】1. 加在头、面、颈、手等处:~帽子。披星~月。~圆履方。不共~天。  2. 尊奉,推崇,拥护:~仰。爱~。拥~。感恩~德。  3. 姓。

【戴】〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。又姓。出濟北,本宋戴穆公後。又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。又

【应时】◎应时yìngshí(1)[inseason;seasonable]∶合于时令的应时小菜(2)[atonce;immediately]∶立时;立刻;马上车子一歪,应时他就摔了下来

【应时】随时;即刻。《汉书·何武传》:“武为刺史,二千石有罪,应时举奏。”《后汉书·方术传下·华佗》:“佗遂下疗,应时愈。”三国魏曹植《与杨德祖书》:“僕常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。”宋沉作喆《寓简》卷七:“人能静坐,回光反照,不生种种念虑,则本来面目,应时自见。”章炳麟《俱分进化论》:“刀剑疮痍,应时完好。”1.顺应时势;适合时会。《荀子·天论》:“望时而得之,孰与应时而使之?”汉扬雄《法言·问神》:“故夫道非天然,应时而造之,损益可知也。”宋陈亮《祭吕东莱文》:“讲观象之妙理,得应时之成能。谓人物之间

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