一向偎人颤——菩萨蛮·花明月暗笼轻雾
平仄：平 仄 平 平 仄
拼音： rén wēi chàn|zhàn yī xiàng
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【偎】◎ 紧挨着，亲密地靠着：～傍。～倚。～依。依～。小孩儿～在母亲的怀里。
【偎】《廣韻》烏恢切《集韻》《韻會》烏回切《正韻》烏魁切，音煨。昵近也。《列子·黃帝篇》不偎不愛，僊聖爲之臣。《字林》偎，仿佛見，不寡也。又《山海經》北海有國，名曰朝鮮天毒，其人水居，偎人愛人。《註》偎亦愛也。
【颤】◎ 物体振动：～动。～抖。～音。 | ◎ 同“战”。
【颤】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之膳切，音戰。《玉篇》頭不正也。又《廣韻》四支寒動也。又《集韻》《韻會》《正韻》尸連切，音羶。《集韻》謂審於氣臭也。《莊子·外物篇》鼻徹爲顫。《音義》顫，舒延反。
【一向】◎一向yīxiàng(1)[latelyon]∶向来;从来(2)[allalong;consistently]∶表示行为、情况从上次到现在的一段时间老陈一向好哇!(3)[earlieron;lately]∶过去的某一段时期你这一向进步不小吧
【一向】1.谓朝着一个目标或一个方向。《孙子·九地》：“并敌一向，千里杀将。”晋钟会《檄蜀文》：“蓄力待时，併兵一向。”北魏贾思勰《齐民要术·种红兰花梔子》：“贮出淳汁，著大盆中，以杖一向搅，勿左右迴转，三百餘匝。”2.一直。《朱子语类》卷一二○：“今人读书，多是从头一向看到尾。”3.犹一味，一意。唐白居易《昭君怨》诗：“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。”宋范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝》：“自家且一向清心做官，莫营私利。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“张生见了，五魂消无主……一向痴迷，不道其间是谁住处。”4.
“一向偎人颤”给人一种深深的忧伤感。表面看似十分简洁的语句，却蕴含了浓郁的情感。通过简短且抽象的词句，给人以想象的空间。使人无不感叹诗人的才华横溢。诗人以微妙的笔触展现出自己内心纵横交错情感的细腻变化，构成了一种诗意的美感。诗人用一个短句，表达了许多动人的情感。
《一向偎人颤》是一首充满抑郁悲怆之情的诗作。诗人以“一向”来形容自己久久以来的孤独寂寞，其痛苦之情表露无遗。以“偎人”说明此处所指并非寻求爱情，而是追求心灵与情感的寄托。“颤”出乎意料地插入其中，恰到好处地表达了诗人内心的矛盾与颤抖。作诗以来，总结构沉稳，字句深邃，给人以沧桑感。
此诗语言简洁，却能引起读者强烈的共鸣。在字面上看，诗人由“一向”带出自己的孤独，再以“偎人”描绘内心的期望与渴望。以“颤”一词作为收尾，传递给读者深深的不安之情。简短的诗句包含了无尽的思考与诗意。是一首极具有触动人心意境的佳作。
独到之处在于诗人刻画了一种复杂的心理状态。将“一向”与“偎人”巧妙组合，将寂寞与追求紧密结合，展现出人类内心矛盾复杂的一面。通过选择合适的词句，使得诗作的形象感极强，引人入胜，可读性高。使人回味无穷，尤以“颤”字的妥帖运用，更增添了作品的独特魅力。
用字布局宜简宜密，似波涛汹涌的海浪，亦似心灵的脉络。字字皆可让人着迷，如潮水般洗礼读者的心灵。句中停顿处的艺术布局，恰能展示出诗人意境，让人感受到其烦躁不安的内心。这首诗作既抒发了人情之感，又展示了诗人丰富的内心世界。
