易醉扶头酒——南歌子·疏雨池塘见
平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： yì zuì fú tóu jiǔ
【易】1. 不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 2. 和悦：平～（ａ．态度谦逊和蔼；ｂ．指语言文字浅显）。 3. 改变：～手。～地。变～。 4. 交换：交～。贸～。 5. 轻慢：贵货～土。 6. 芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 7. 古书名，《易》即《易经》，也称《周易》。 8. 姓。
【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註
【醉】1. 饮酒过量，神志不清：～汉。～鬼。～意。～拳（一种拳术，步法上突出东倒西歪的醉态）。～生梦死。～翁之意不在酒。 2. 沉迷，过分爱好：～心。沉～。陶～（很满意地沉浸在某种境界或思想活动中）。 3. 用酒泡制的：～枣。～虾。～蟹。
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉，卒也。卒其度量
【扶头酒】。唐白居易《早饮湖州酒寄崔使君》诗：“一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。”宋王禹偁《回襄阳周奉礼同年因题纸尾》诗：“扶头酒好无辞醉，缩项鱼多且放嚵。”宋贺铸《南歌子》词：“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”
作为一句短小精炼的诗句，《易醉扶头酒》凭借其朴实而深远的意义，令人回味无穷。它描绘了人们在追求物欲的过程中，迷失自我而变得麻木的情景。此句饱含着对人性的警示和抨击，亦是对内心深处的挣扎与思考。身为读者，须以深厚的学养和敏锐的洞察力去感受其背后蕴含的生命哲学。
易醉则暗喻人生多变易转，扶头酒则隐喻可以依靠的支撑。两者结合，使诗中丰富多样的意象更贴切，寄托了诗人对于生命变幻莫测的领悟。此句简练而明了，点出诗人的人生哲学，耐人深思。
易醉者浮躁急躁，修身养性苟求不可得地发展，而扶头酒则寓意救人之手，暗合了古人对困境逆境的力求突破的愿望。
易醉扶头酒，表达了与自然相融合的美好愿望。执子之手，共度余生，正是人们对真爱和幸福生活的向往。而在易醉扶头酒的句子中，则蕴含了对人们情感归宿的期望。这句诗使人们感受到了自然与人类和谐共生的理念，引发了人们对人生真爱和幸福的思考。
易醉扶头酒，流露出饮酒者对人生的思考和对世界的感慨。酒泛酒香，是一种让人心旷神怡的享受；而麻木世事，亦是一种放下杂念，贵尚自然与纯真的表现。此句启示人们，饮酒之乐不止在乎酒的口感和度数，更在乎饮酒者能否领悟其中的人生哲理。
暂时撇开这个“易醉扶头酒”大大扰乱了我的心智这件事，就酒的材料来说嘛，才懒得管你啦，你有几般好味道，够不够顺嘴就好！这一杯下肚，身体嗨翻天才重要！有什么支支吾吾的道理！
易醉扶头酒，诗雅情深。此句用四个简练的字，抒发了作者对酒的赞美和对人生的思考。易醉，意味着酒的浓烈和容易陶醉的特点；扶头，暗示着酒后的欢愉与安逸。饮酒之人，往往能够在烟火氤氲的场景中，舒缓身心、忘却尘嚣，陶醉于自我与自然的交融之中。而这种陶醉，并非醉生梦死，而是一种超脱于尘世的深情境界。
喏，你看看这家伙，一开口就是“易醉扶头酒”，什么意思嘛！是有人扶你头的时候喝酒容易醉，还是酒里面有头发啊？这名字真是太奇怪了，不过都无所谓啦，反正酒就是为了让人快乐，关键是味道好喝就行！
