有形有象——沁园春（寿共大卿恕齐治易）
韵脚：上三十六養
平仄：仄 平 仄 仄
拼音： yǒu|yòu xiàng yǒu xíng
【有】1. 存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 2. 表示所属：他～一本书。 3. 表示发生、出现：～病。情况～变化。 4. 表示估量或比较：水～一丈多深。 5. 表示大、多：～学问。 6. 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 7. 无定指，与“某”相近：～一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。 | ◎ 古同“又”，表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【象】1. 哺乳动物，是目前地球陆地上最大的哺乳类动物，多产在印度、非洲等热带地区，门牙极长，可用于雕刻成器皿或艺术品：～牙。～牙宝塔（喻脱离群众和生活的文学家、艺术家的小天地）。 2. 形状，样子：形～。景～。气～。现～。想～。～征。万～更新。～声。～形。
【有形】ǒuxíng[tangible;visible]有一定的形体或形式有形资产
【有形】、感官能感觉到的。《韩非子·喻老》：“有形之类，大必起於小，行久之物，族必起於少。”晋木华《海赋》：“甄有形於无欲，永悠悠以长生。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》：“仁加有形，化洽无外。”郭沫若《屈原》第五幕：“烧裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来……把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！”
这句诗的妙处在于它用简短的话点醒了我们的思维，告诉我们生活中的物质和精神都是真实存在的。它警示我们不要轻视物质的力量和精神的力量，它们都是我们生活中不可或缺的一部分。不要拘泥于表面的看法，要学会发现事物背后的内涵，这才是真正的智慧。
这句诗可以说是超级迷之让人猜不懂，太复杂了吧！看了好几遍都不知道作者到底在说啥，有点鸡同鸭讲的感觉。有形有象？悄悄告诉你，它是不是在说物质世界和精神世界的关系啊？要不是我过目成诵了无数名著，我可没这个洞察力。
这句诗说的就是形而上的哲学，属于智商爆表且喜欢思考的人。可能不是每个人都能懂，别担心，没懂不代表你笨啊。人生的意义往往是要我们去发现和体会的，船到桥头自然直，慢慢来，你会明白的。所以，还是保持好奇心，保持好奇，认真解读这句诗吧！
我倒是觉得这句诗还有点意思。有形有象，想象力与现实世界紧密相连。难道说人的想象力不也是有形的吗？它可以创造出丰富多彩的画面和形象，给生活增添了无限可能性。不要纠结这句诗表达的含义，可以自己发挥，开启你的想象力，让它有形也有象！
这句诗的意思仁者见仁智者见智。你可以从不同角度去解读它，比如说，有形是指视觉上的存在，有象是指精神上的存在。或者你觉得有形是指现实世界的物质，有象是指人们心灵深处的意境和情感。总之，这句诗是开放的，给了我们自由解读的空间，你可以按照自己的心情来理解。
