侑以清乐——唐德明兴圣庙乐章。迎俎

平仄：仄 仄 平 仄

拼音： qīng 4|4|4|4 yǐ yòu

【清】1. 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白风～。 　2. 安静，不烦：冷～。凄～。～闲。～静。～淡。～幽。～谧（宁静）。 　3. 单纯不杂：～唱。～茶。 　4. 明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章层次清楚）。～亮。 　5. 一点不留，净尽：～除。肃～。～剿。～洗。～君侧（清除国君身边的亲信）。 　6. 整理，查验：～理。～查。～点。～仓。 　7.

【乐】1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 　2. 使人快乐的事情：取～。逗～。 　3. 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 　4. 笑：这事太可～了。 |　1. 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同

【以】1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。 　2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。 　3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。 　4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。 　5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。 　6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。 　7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。 　8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。 　9. 古同“已”，已经。 　10. 太

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【侑】1. 相助。 　2. 在筵席旁助兴，劝人吃喝：～食。～饮。～觞。 　3. 报答。 　4. 古同“宥”，宽赦。

【侑】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音又。佐也，相也。《周禮·天官》膳夫以樂侑食。又侍食於所尊亦曰侑食。《禮·玉藻》凡侑食，不盡食。又《爾雅·釋詁》醻酢侑，報也。《郭註》此通謂相報答，不主於飮酒。又《文子·守弱篇》三皇五帝有勸戒之器，命曰侑巵。別作酭。又與姷通。耦也。又寬也。《管子·法法篇》文有三侑，武無一赦。漢典考證：〔《周禮·春官》膳夫以樂侑食。〕　謹照原文春官改天官。〔《爾雅·釋訓》醻酢侑，報也。〕 謹照原書釋訓改釋詁。 考證：〔《周禮·春官》膳夫以樂侑食。〕　謹照原文春官改天官。〔