平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: 1|1 zhèng|zhēng xián yù diàn
【思】1. 想,考虑,动脑筋:~想(a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果;b.想法,念头;c.思量)。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。 2. 想念,挂念:~念。~恋。相~。 3. 想法:~绪。~致(新颖独到的构思、意趣)。构~。 4. 姓。 | ◎ 〔于~〕多胡须的样子,如“自捋颔下,则~~者如故矣”。
【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思,必情之所願也。又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水。又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名。楚黔中地,唐置思州,以思邛水得名。又姓。以諡爲氏,明有思志道。又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣
【正】1. 不偏斜,与“歪”相对:~午。~中(zhōng )。~襟危坐。 2. 合于法则的:~当(dāng)。~派。~楷。~规。~大光明。~言厉色。拨乱反~。 3. 合于道理的:~道。~确。~义。~气。 4. 恰好:~好。~中(zhōng )下怀。 5. 表示动作在进行中:他~在开会。 6. 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:~面。~本。 7. 纯,不杂:~色。~宗。~统。纯~。 8. 改去偏差或错误:~骨。~误。~音。~本清源。 9. 图形的各个边的长度和各个角的大
【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切,音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也,足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正,長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正,五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。《周禮·夏
【贤】1. 有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。 2. 敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。
【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布
【玉殿】的美称。三国魏曹植《当车以驾行》诗:“欢坐玉殿,会诸贵客。”南朝梁简文帝《有所思》诗:“寂寞锦筵静,玲瓏玉殿虚。”宋杨万里《拟归院柳边迷》诗:“玉殿朝初退,金门马不嘶。”明贝琼《经故内》诗:“山中玉殿尽苍苔,天子蒙尘岂復回。”2.借指朝廷,天子。宋辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》词:“征衫便好去朝天,玉殿正思贤。”3.指传说中天界神仙的宫殿。南朝宋谢庄《送神歌》:“神之车,归清都。琁庭寂,玉殿虚。”元王实甫《西厢记》第一本第三折:“如玉殿嫦娥,微现蟾宫素影。”清洪昇《长生殿·觅魂》:“且慢自叫閶闔,轻干玉殿
这句诗通过对宏伟的玉殿和贤人思考行为的描绘,表达了对知识和智慧的赞颂,体现了作者对于智者的崇拜之情。
“玉殿正思贤”这句诗,韵律合拍,字句简练,意境深远。形容玉殿中贤人们的思考与思索。
“思贤”用词巧妙,通过简洁的表述,把贤人们思考的伟大行为凝练成两个字,增加了思想的深度和厚重感。
这句诗中的“玉殿”一词,将思想高雅地置于宏伟壮丽的殿堂之中,营造出一种明君治国的雅致场景。
这种描绘手法符合我国古代文人的审美理念,以及儒家文化中对于思考与求索的推崇。