月明歌吹在昭阳——宫怨
平仄：仄 平 平 平 仄 平 平
拼音： zài zhāo yáng yuè míng gē chuī
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【昭阳】名。十干中癸的别称，用于纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳。”《淮南子·天文训》：“亥在癸曰昭阳。”高诱注：“在癸，言阳气始萌，万物合生，故曰昭阳也。”北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“岁次昭阳，月在大梁。”2.汉宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳……等殿。”汉班固《西都赋》：“昭阳特盛，隆乎孝成。”唐王昌龄《长信怨》诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”清叶永年《燕》诗：“閒向主家谈故事，昭阳臺榭已凝尘。”
【月明】。唐白居易《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。”元袁士元《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”2.指月亮；月光。唐李益《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。”明寓山居士《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
【歌吹】吹奏。《汉书·霍光传》：“引内昌邑乐人，击鼓歌吹作俳倡。”宋司马光《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。”歌声和乐声。南朝宋鲍照《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。”唐温庭筠《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。”鲁迅《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了。”汉
这首诗让人联想起作者对现实的热爱以及对美好生活的向往，诗中透露出诗人对追求积极向上生活的领悟，是一首值得细细品味的佳作。
同时，这句诗还带给读者一种遥远而宁静的意境。诗句中用“昭阳”来表示一个地方，这个地方可能存在于诗人的记忆中，或者是他心中的理想乐园。无论如何，这个地方以及其中的音乐将读者带入了一个遥远而安宁的世界。
月明垂影，若隐若现，歌吹音响却轻去重来，仿佛是昭阳美景的加持。在这春光明媚之际，月明歌吹的意象深入人心，引起人们对美好生活的向往，让人欣喜，回味无穷。
月明如盘，清辉万丈，歌声低回，如溪水潺潺。昭阳被月光笼罩，宛如仙境。歌吹之音融入了月明之中，和月色相辉映，形成了一幅人与自然合一的画面。这一景色让人陶醉其中，心旷神怡。
作者运用了修辞手法，通过“月明歌吹”来比喻自身的豪情壮志，形象生动、妙趣横生。同时，使用叠字“月明”和“歌吹”增强了音韵的韵味。整句诗意境高远，遣词用字准确精致，使读者仿佛身临其境，感受到昭阳的雄伟和庄严。
总之，诗人通过这句简洁而优美的诗句，使读者在浮躁的现实中感受到一丝宁静与美好。他通过用词的简洁、韵律的优美、意境的遥远来展现了自己对于美的追求，也带给读者一种迷人而独特的感受。
昭阳作为帝王的场所，寄托了一代天骄的豪情壮志。月明歌吹的景象，传达了作者远大的抱负与前进的决心，体现了帝王之气和领袖气质。通过描写昭阳中的歌声与月光相映成趣，使意象具有更强的感染力和艺术感染力。
意境深远，将壮美的夜景与昭阳带来的喜悦与欢乐相结合，以此向读者传达出诗人内心的喜悦之情。明亮的月色和欢快的歌声相得益彰，给读者带来了无限的遐想和美好的想象。
