韵脚:上八語
平仄:仄 平 平 平 平 平 仄
拼音: yù lóu jīn què yōng guī qù
【玉楼】1.华丽的楼。唐宗楚客《奉和幸安乐公主山庄应制》:“玉楼银榜枕严城,翠盖红旂列禁营。”宋辛弃疾《苏武慢·雪》词:“歌竹传觴,探梅得句,人在玉楼。”明叶宪祖《素梅玉蟾》第二折:“玉楼深锁薄情种,清夜悠悠谁共。”清纳兰性德《菩萨鬘》词:“春云吹散湘帘雨,絮粘蝴蝶飞还住。人在玉楼中,楼高四面风。”2.传说中天帝或仙人的居所。《十洲记·昆仑》:“天墉城,面方千里,城上安金臺五所,玉楼十二所。”前蜀杜光庭《莫庭乂青城本命醮词》:“洞里之玉楼金闕,尘俗难窥。”宋张耒《岁暮福昌怀古》诗:“天上玉楼终恍惚,人间遗事已埃尘
【金阙】1.道家谓天上有黄金阙,为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有两金闕,高百丈。”唐杨炯《盂兰盆赋》:“晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。”清孔尚任《桃花扇·馀韵》:“金闕远,紫宸高,苍天梦梦。”2.指天子所居的宫阙。北齐颜之推《观我生赋》:“指金闕以长鎩,向王路而蹶张。”明沉鲸《双珠记·廷对及第》:“青云随步朝金闕,各要把此衷竭。”清赵翼《己卯元日早朝》诗:“糺縵五云金闕朗,太平中外一家春。”
【慵】◎ 困倦,懒得动:~困。~懒。~惰。~倦。 典
【慵】《唐韻》蜀容切《集韻》《韻會》常容切,音鱅。《說文》懶也。从心庸聲。zdic.net漢典
【归】1. 返回,回到本处:~国。~程。~侨。~宁(回娘家看望父母)。~省(xǐng )(回家探亲)。~真反璞。 2. 还给:~还。物~原主。 3. 趋向,去往:~附。众望所~。 4. 合并,或集中于一类,或集中于一地:~并。~功。~咎。 5. 由,属于:这事~我办。~属。 6. 结局:~宿(sù)。 7. 珠算中一位除数的除法:九~。 8. 古代称女子出嫁:“之子于~,宣其室家”。 9. 自首。
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
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“慵归去”之地,或可理解为深山之中,或可解作林泉之间。杏林高手之所以宁愿归于山林,暗示了他对人间纷扰之厌弃,对清闲自在之向往。他寻求一份心如止水的宁静,追求人生的本真之境。此诗之言辞虽寥寥数语,然已道尽了人生经历中追求真理之行程。
虽然慵懒,但是玉楼金阙给人的感觉还是很美的。有没有一种想要悠闲的呆在那里的冲动?虽然后果就是被老妈骂,但宅在家里也是一种幸福。放弃了大街小巷的繁忙,享受着温暖的阳光,这才是真正的人生啊!
玉楼金阙慵归去,诗中所描绘的景象富有古典之美,使人想起昔年的辉煌。诗人以“玉楼”、“金阙”来形容离去的人,表达了对美好事物的无尽留恋之情。
这句诗充满了华丽的修辞,用“玉”、“金”等表示极高的境界。表现出宏伟的场景,犹如仙境般美好。给人一种奢华的感觉。
这句玄之又玄的诗,仿佛是诗人饱尝人间纷争后的深情诉说,充满了忧伤与哀愁。|宛如今天下班后偷偷溜去健身房的我,行将离去之际心中的慵懒,与诗中的“慵归去”有着异曲同工之妙。
“宫花障挂苍龙纹”,对宫廷离别之景,已达到忧郁之至,品味独到,处处透现出情景的真实。诗人之笔,妙得出尘入地之境界,仿佛真可看见那挂满苍龙纹的宫廷花障,领略那宴前离别之情。詩云:“宫廷花障,因文而起,苍龙纹状使人有奇异之感,暗合古代宫廷之美。”
玉楼金阙慵归去,此诗之背景可见一斑,金阙与玉楼,乃正朝廷之殿阁。殿阁巍峨,巍巍矗立于长安之端,其高大恢宏之气度,映衬出杏林高手胸怀壮志之气概。慵归去,则有放下权势之意,玉楼金阙虽高大,但无法阻挡豪情壮志之人归隐山林之心。表现了杏林高手拼搏求进,追求理想的品格。