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玉辇想回銮——蓦山溪

平仄:仄 仄 仄 平 平

拼音: xiǎng yù 3 huí luán

玉辇想回銮释义

【想】1. 动脑筋,思索:感~。思~。~法。~象(配置组合而创造出新形象的心理过程)。~入非非。异~天开。幻~。  2. 推测,认为:~必。~见(由推想而知道)。~来(表示只是根据推测,不敢完全肯定)。~当然(凭主观推测,认为事情应该是这样)。不堪设~。  3. 希望,打算:休~。理~。~望。妄~。  4. 怀念,惦记:~念。朝思暮~。  5. 像:云~衣裳花~容。

【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切,音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋,以觀妖祥,辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云:想者,輝光也。鄭康成曰:想雜氣有所似,可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相,言有所著也。

【玉】1. 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:~石。~器。~玺(君主的玉印)。抛砖引~。金~良言。~不琢,不成器。  2. 美,尊贵的,敬辞:~泉。~液(美酒)。~言。~姿。~照(敬称别人的照片)。~宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭~立。金科~律。金~其外,败絮其中。  3. 姓。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【辇】◎ 古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子:~车。帝~。凤~(皇后的车子)。 方言集汇

【辇】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力展切,音鄻。《廣韻》人步輓車也。《詩·小雅》我任我輦。《註》任,負任者。輦,人輓車也。又輓運也。《左傳·莊十二年》南宮萬以乗車輦其母。又京師謂之輦下。《後漢·周紆傳》典司京輦。又宮中道曰輦道。《司馬相如·上林賦》輦道纚屬。《註》閣道可乗輦而行者。又輦郞,官名。《前漢·劉向傳》向以父德任爲輦郞。《註》引御輦郞也。又姓。漢典考證:〔《左傳·莊十一年》南宮萬以乗車替其母。〕 謹照原文十一年改十二年。 考證:〔《左傳·莊十一年》南宮萬以乗車替其母。〕 謹照原文十一年改十二

【回銮】uíluán[theemperorreturned]君王出巡后还宫

【回銮】王及后妃的车驾为“鑾驾”,因称帝、后外出回返为“回鑾”。《南齐书·乐志》:“回鑾转翠,拂景翔宸。”唐太宗《谒并州大兴国寺》诗:“回鑾游福地,极目玩芳晨。”《红楼梦》第十八回:“众人谢恩已毕,执事太监启道:‘时已丑正三刻,请驾回鑾。’元妃不由的满眼又滴下泪来。”旧指帝王或后妃车驾外出返回。《初学记》卷四引南朝梁庾肩吾《侍宴九日诗》:“献寿重阳节,迴鑾上苑中。”《旧唐书·杨复恭传》:“迴鑾之始,率土思安。”清昭槤《啸亭杂录·癸酉之变》:“是日停午,忽传上自燕郊迴鑾,逾时遍城皆知之。”

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