平仄：仄 仄 平 仄 平 平
拼音： yù xiān|qiàn jiān|jiàn lǐ sī tóng
【玉】1. 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2. 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3. 姓。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
【纤】1. 细小：～人（卑鄙的小人）。～介（细微，细小。亦作“纤芥”）。～手（指女子细而柔嫩的手）。～尘。～～。～秀。～弱。～毫。～悉（细致而详尽）。～度（天然丝或化纤粗细的程度）。 2. 吝啬：～啬。 | ◎ 拉船前进的绳子：～夫（在岸上用绳子拉船前进的人）。
【间】1. 两段时间或两种事物相接的地方：中～。～距。～奏。天地之～。 2. 在一定空间或时间内：田～。人～。 3. 房子内隔成的部分：里～。衣帽～。～量。 4. 量词，房屋的最小单位：一～房。 | 1. 空隙：～隙。当～儿。亲密无～。 2. 隔开，不连接：～隔。～断。～接。～日。～歇。黑白相～。 3. 挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。 4. 拔去，除去：～苗。 5. 偏僻的小路：～道。～行（从小路走）。 6. 参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《
【理】1. 物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 2. 事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 3. 自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 4. 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 5. 对别人的言行作出反应：～睬。答～。 6. 古代指狱官、法官。 7. 姓。
【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下
【丝桐】指琴。古人削桐为琴，练丝为弦，故称。《史记·田敬仲完世家》：“若夫治国家而弭人民，又何为乎丝桐之间？”汉王粲《七哀诗》：“丝桐感人情，为我发悲音。”唐高适《陪窦侍御灵云南亭宴诗》：“丝桐徐奏，林木更爽。”明高濂《玉簪记·琴挑》：“夜色新凉，故尔操弄丝桐，少寄岑寂。”2.指乐曲。宋贺铸《罗敷歌》词之四：“自怜楚客悲秋思，难写丝桐，目断书鸿，平淡江山落照中。”典