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玉人何处教吹——晚云高

韵脚:上平五支

平仄:仄 平 平 仄 平 平

拼音: chuī chǔ|chù jiào|jiāo hé|hē|hè yù rén

玉人何处教吹释义

【吹】1. 合拢嘴唇用力出气:~打。~灯(a.把灯火吹灭;b.喻人死亡;c.喻失败、垮台)。~毛求疵。~鼓手(a.办婚、丧事时吹奏鼓乐的人;b.胡乱吹捧和宣扬别人的人)。~灰之力。  2. 说大话:~牛。~嘘。  3. 类似吹的动作:~拂。风~草动。  4. (事情)失败:~台。  5. 消息流传,鼓动宣传:鼓~。

【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切,音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹,助也。《註》吹噓,相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切,音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁,命樂正入學習吹。《又》季冬,命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹

【处】1. 居住:穴居野~。  2. 存在,置身:设身~地。~心积虑。~世。  3. 跟别人一起生活,交往:融洽相~。  4. 决定,决断:~理。  5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒:~罚。~决。  6. 止,隐退:~暑。 | 1. 地方:~~。~所。  2. 点,部分:长(cháng )~。好~。  3. 机关,或机关、团体、单位里的部门:办事~。筹备~。 网

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【教】1. 指导,训诲:~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。  2. 使,令:风能~船走。  3. 指“宗教”:~士。~主。~皇。~堂。  4. 姓。 | ◎ 传授:~课。你~给我做。 典

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。  2. 副词,多么:~其壮哉!  3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【玉人】雕琢玉器的工人。《周礼·考工记·玉人》:“玉人之事。”贾公彦疏:“云玉人之事者,谓人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》:“和之璧,井里之厥也。玉人琢之,为天子寳。”宋刘克庄《江西诗派序·吕紫微》:“余以宣城诗巧之如锦工机锦,玉人琢玉,极天下之巧妙。”2.玉雕的人像。晋王嘉《拾遗记·蜀》:“河南献玉人,高三尺。”《北史·隐逸传·崔赜》:“蓝田令王曇於蓝田山得一玉人,长三四寸,著大领衣,冠幘。”3.容貌美丽的人。《晋书·卫玠传》:“﹝玠﹞年五岁,风神秀异……总角乘羊车入市,见者皆以为玉人,观之者倾都。”南朝宋

玉人何处教吹用户点评
tx
流浪的星球

这句诗虽然只有六字,却能在读者心中勾勒出美好的意境,完美地把玉人与吹奏的动作结合在一起。玉人被赋予了艺术家的身份,吹奏则成为展现自我的方式。这句简短的诗句铺开了一幅精致的画卷,让人对玉人心生向往。

2025-02-17 16:45:24
tx
浮萍魅丶

这句诗句的押韵很巧妙,以“何处”与“教吹”形成平仄交错,给读者带来一种音乐的愉悦感。不仅如此,这两个词也分别代表着地点和行为,具有一定的对偶意义。而“玉人”则在这个对偶的基础上,使整个句子达到了一种完美的平衡。

2025-02-17 16:33:23
tx
shimmeringSea23

以“玉人”起句,意味着这位吹奏的玉人秉持了高雅艺术的风范。最后一字“吹”也给整句带来了一种明亮的音韵,仿佛在吹奏的同时,也吹散了读者内心的尘埃,带来一股清新的空气。整个句子以简洁的方式展现了一种优雅美感,使人为之倾倒。

2025-02-17 16:32:22
tx
宇宙公主

这句诗有一种含蓄的美,没有明确指明玉人在何地教吹,而是通过“何处”二字表达出来,增加了一种神秘感。与此同时,构成一种“打破常规”的写作手法,在吹奏这样的动作中,给予了玉人一种不同凡响的姿态。

2025-02-17 16:01:00
tx
冷若冰霜

玉人何处教吹,这是一句诗的开头,以“玉人”起句,独具韵味。在古代文人的笔下,玉人常被赋予娇柔美丽的形象,所以不禁让人对此句产生遐想,想象着这位玉人风姿动人的吹奏乐曲的情景。

2025-02-17 14:20:16
up