韵脚:上平一東
平仄:平 平 平
拼音: yǔ|yù|yú 2 tóng|tòng
【与】1. 和,跟:正确~错误。~虎谋皮。生死~共。 2. 给:赠~。~人方便。 3. 交往,友好:相~。~国(相互交好的国家)。 4. 〔~其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助,赞许:~人为善。 | ◎ 参加:参~。~会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【谁】1. 疑问人称代词:你是~?~何(a.哪一个人;b.诘问,呵问)。~们。~人。~个。 2. 任何人,无论什么人:这件事~都不知道。
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【同】1. 一样,没有差异;相~。~一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。~侪(同辈)。~庚(同岁)。~年。~胞。~人(a.在同一单位工作的人;b.同行业的人)。~仁(同人)。~仇敌忾。~工异曲。~室操戈。情~手足。 2. 共,在一起(从事):共~。~学。~步。殊途~归。~舟共济。 3. 和,跟:~流合污。 4. 姓。 | ◎ 〔胡~〕见“胡”。
【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·
这句“与谁同”简直是诗人们玩爆表的梗,每人都有自己特别的答案! 一、先来一个山派的回答,和大自然融为一体!与天空搞基,和星星谈情,整个人都要飞上天了!
凡文艺之作,皆取决于交互。此句诗曰“与谁同”,质朴典雅,意犹未尽。《文心雕龙》所言:“蓋文成者,用情于事也。”此句诗以“与谁同”为旨,暗合人情,引起读者共鸣。 点评一
此诗用丹青笔墨,以意合形之妙。诗人以“与谁同”四字表达人之独特,诗中蕴含哲理。人之立足之地,常在于世。如此一来,便能使人无拘无束,独立思考。此四字之力,仿佛使人脱胎换骨。道出与人同行之不易。
四、不能忘记文艺青年的回响,找一个心灵相通的伴侣,一起去看展览,听音乐,读书吧!文艺青年就是要优雅~ 五、最后,不能忽视吃货派的观点!和美食相伴,吃遍天下!美食+友谊=幸福!大家来团聚吃个饭吧!“(๑>◡<๑)”
这四字犹如清泉一般悄然涌动,展现出了深邃无穷的情感。以简洁之辞,表达出人在人际交往中寻求相通的追求。这种追求是精神上的,也是实践中的,历历在目而又近在咫尺。四字之言,洋溢着爱与温暖。这句诗引发了我们内心的共鸣,呼唤着人与人之间更多的陪伴与理解。
当然,我们还要提到的就是,与谁同不仅仅是找伙伴的事,也是找到自己的人生意义和价值的事。在追逐梦想的道路上,你会遇到很多人,他们可能是朋友、恋人或者职场上的伙伴,但无论如何,他们都会与你一起相伴,一起成长。与谁同,不仅仅是找伙伴,更是找到让自己充实而有意义的人生。
可是想想还是觉得挺虐心的,真的要靠一个诗句来找到同的人,估计别人最后表露的回答可能就是“同什么,我跟你不是一个频率的好伐!”
古人云:“友不必多,但求质而谐。”耐人寻味之处在于,诗人不谓“与众人同”,而是“与谁同”。以点带面,凸显诗人对知音的渴望。淡泊名利,不为流俗所累,从而唤起读者对真挚友谊的憧憬。 点评二