照见天地心——张山人弹琴
韵脚：下平二十一侵
平仄：仄 仄 平 平
拼音： xīn tiān dì zhào jiàn
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 2. 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【天地】ndì(1)[heavenandearth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会天地山川。——宋·王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清·黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明·张溥《五人墓碑记》(2)[scopeofoperation;fieldofactivity]∶比喻人们活动的范围(3)[nature;betweenHeavenandearth]指天地之间
【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”唐柳宗元《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”李善注
【照见】从光照或反光物中映现。北魏郦道元《水经注·卢江水》：“山东有石镜照水之所出，有一圆石悬崖，明浄照见人形。”唐岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》诗：“月出潘陵尖，照见十六峰。”茅盾《子夜》十三：“闪电瞥过长空，照见满天的乌云。”2.详察；明了。宋罗大经《鹤林玉露》卷十一：“先主临终谓之曰：‘嗣子可辅，辅之；如其不然，君可自取。’非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？”明李贽《心经提纲》：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五藴皆空，本无生死可得。”鲁迅《集外集·＜奔流＞编校后记（七）
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韵律流畅，字典又短，体现了中国诗歌优美节奏感。‘照见’两字明察秋毫，彰显诗人敏锐的观察力，展现出对生活的深邃思考。‘天地’两字，凝聚了浩渺宇宙的意义，将人置身于宇宙万物之中。这句诗似乎在提醒人们要足够谦卑，并不停寻求对世界的更多了解。
堪称天籁之诗，《照见天地心》着意展现人心之伟大，兼包道义于其中。此诗透彻描绘人心与天地实相之间的关联，令人思绪万千、无比深邃。艺术之佳作，启迪心智之花朵，真正做到了“心外無物，境随心转”。读者如得真传，必能切身感悟其中之大道。
震撼灵魂，迩来仰想畴昔的悲喜交集。‘照见’一词似乎在呼示人们要用心去洞悉世界的真相。‘天地’二字浩渺而又无垠，引人思索宇宙中众生悲欢和万象变迁。这句诗让人深思人类在宇宙中的渺小，同时也勾勒出种族的伟大和坚韧不拔。
诗人言照见天地之心，贯穿人心与天地之奥妙。人心涵括天地之大道，旁见即能自愈，除去浮华，得道归真。犹如明镜反照，折射出人心之色与味。故此诗以简洁明了之文字，犹如夜空中的繁星，令人震撼动容。
这句诗照见天地心呐，简直了！要是没看见天地还行，看见啦还找不到心，咋整捏？像我这种不知喵叫狗骨儿的凡夫俗子，大概需要天方夜谭的奇遇才能瞧见天地心吧~哈哈哈哈哈~
《照见天地心》一诗，诗意深远，意境高雅。诗人以天地之心作比，表达人心与天地的共通与契合。诗中之“照见”，言简意赅，意味深长，引人玩味。此诗情景交融，以微妙之笔，点出人与天地间的联系，引发人心遐思。
“照见天地心”这句诗以四个字勾勒出宏大的意境。韵律如潮，尾韵呼应，让人感受到深邃而庄严的氛围。用词简洁而精确，‘照见’一词既揭示了作者的眼光犀利，又传达出一种超越肉眼的智慧。同时，‘天地’彰显了作者对宇宙万物的洞见与把握。这句诗令人想起庄严肃穆的宇宙，让人产生渺小与无限的双重感慨。
