争逞舞裀歌扇——河传（二之一·仙吕调）
平仄：平 仄 仄 平 平
拼音： zhēng chěng wǔ yīn gē shàn
【争】1. 力求获得，互不相让：～夺。竞～。～长论短。 2. 力求实现：～取。～气。～胜。 3. 方言，差，欠：总数还～多少？ 4. 怎么，如何（多见于诗、词、曲）：～不。～知。～奈。
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【逞】1. 显示，施展，炫耀，卖弄：～能。～强。～凶。～威风。 2. 意愿实现，称心：～志。～吾愿。不～之徒（因私欲得不到满足而为非作歹，捣乱闹事的人）。 3. 放任：～性。骄～。
【逞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑郢切，音騁。《說文》通也。《玉篇》快也。《左傳·隱十一年》鬼神實不逞于許君。又《玉篇》極也，盡也。《左傳·襄二十五年》不可億逞。又《玉篇》解也。《左傳·隱九年》乃可以逞。《註》謂可以解患也。又《廣韻》疾也。《揚子·方言》東齊海岱之閒，疾曰速，楚曰逞。又《增韻》矜而自逞也。又《正韻》不檢謂之不逞。又《集韻》怡成切。與盈同。人名。晉有欒盈，亦作逞。又叶癡眞切，音瞋。《張衡·思賦》遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。遊塵外而暼天兮，據翳而哀鳴。漢典考證：〔《揚子·方言》東齊海岱之閒，
【舞裀】供舞蹈用的地毯。宋柳永《少年游》词：“舞裀歌扇花光里，翻回雪，驻行云。”清孔尚任《桃花扇·选优》：“但博得歌筵前垂一顾，舞裀边受寸赏，御酒龙茶，三生侥倖，万世荣华。”
【歌扇】歌舞时用的扇子。北周庾信《和赵王看伎》：“緑珠歌扇薄，飞燕舞衫长。”唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收。”清邹式金《＜杂剧三集＞小引》：“今风流云散，舞衫歌扇，皆化为异物矣！”2.指歌女写上曲目的折扇。典
这句诗来自《离骚》,听着有点吊丝风，舞裀歌扇感觉有点老土，不过争逞倒是挺现代的，像是在言说现代人都喜欢争相展示自己，你看微博、抖音，都是给自己争夺关注，秀才华，就跟洋洋得意的扇子簇拥一样。这句诗突显了人们对于自我价值的追求，希望能够在众人面前独领风骚，这就是所谓的舞裀歌扇。
对于这句话，如果僵硬的文字解释有点难懂的话，可以从音乐上来理解。比如说《花样年华》的主题曲《月亮代表我的心》，就是用现代的音乐方式演绎传统的情感，体现了对于过去的怀念。所以舞裀歌扇也可以理解为一种艺术形式的传承和发展，不同的时代呈现出不一样的表达方式。
这句诗的意境有点怀旧，像在讲述古代舞女舞翩翩轻裳，手持歌扇，整个画面就是在想象你身边走来一个美艳绝伦的女子在歌唱着舞蹈的旋律，这样的景象很迷人吧。现在想想，也许在某种程度上也可以理解为现代人对于美好回忆的追求吧，毕竟每个人都有自己的过往，希望回到那最美好的一刻。
舞裀歌扇这句，对现代人来说可能不太好理解，我们这些年轻人根本没有机会去见识过舞裀歌扇这种艺术形式了，更别提琴箫之类的了，我们的生活嘛，是闪闪发光的社交媒体以及文艺复兴。不过，这种古代诗词也能带给现代人一种新鲜感和想象力的引导，也是很酷的。
这句诗给人一种美好而忧伤的感觉，舞裀歌扇或许不再流行，但是每一代人都有自己独特的文化和艺术，不同的时代只是传递方式的不同罢了。所以，无论是古代的舞裀歌扇还是现代的争逞，都是人们对于美好生活的向往和追求，也是在不同的背景和环境下，展现自我的一种方式。
