韵脚:上平五支
平仄:平 仄 平 平
拼音: zhī|zhì 4 jí lí
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【幻】1. 空虚的,不真实的:~想。~影。~境。~灭(受到现实的打击而消灭)。亦真亦~。虚~。梦~。 2. 变化:~化(奇异的变化)。变~莫测。
【幻】〔古文〕《集韻》胡慣切,音患。《說文》从反予,相詐惑也。《書·無逸》民無或胥,譸張爲幻。又《廣韻》化也。《金剛經》一切有爲法,如夢幻泡影。又《增韻》幻,妖術也。或作眩。《前漢·張騫傳》犛靬眩人。《註》眩,讀與幻同。卽今吞刀吐火,植瓜種樹,屠人截馬之類皆是也。又《唐韻》《集韻》胡辨切,音莧。義同。又叶熒絹切,音院。《陸機·刻漏賦》來像神造,去猶鬼幻。因勢相引,來靈自薦。
【即】1. 就是:知识~力量。 2. 当时或当地:~日。~刻。~席。~景。在~。~兴(xìng )。 3. 就,便:黎明~起。 4. 假如,倘若:~使。~便(biàn )。~或。~令。 5. 靠近:不~不离。 6. 到,开始从事:~位。
【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。
【离】1. 相距,隔开:距~。太阳是~地球最近的恒星。 2. 离开,分开:分~。~别。~家。~散(sàn)。~职。~异。~间(jiàn )。支~破碎。 3. 缺少:办好教育~不开教师。 4. 八卦之一,符号是“☲”,代表火。 5. 古同“罹”,遭受。 6. 古同“缡”,妇女的佩巾。 7. 〔~~〕形容草木茂盛,如“~~原上草,一岁一枯荣”。 8. 姓。 典
【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切,音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。又散也,違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,音驪。《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰:離,麗也。《玉篇》離,明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離,遠曰別。《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆,非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇
虽然这句话整体给人的感觉是有点拗口,不过用个直白点的话来说,其实就是告诉你"你以为你真的存在吗?"哇哦哦哦,现在的文人墨客可真是越来越厉害了,开玩笑,我懂他们的意思!是想告诉我们,现实世界都是虚幻的,所以我们要好好quiz一下自己,问问自己到底是不是就跟人生停匀一块一样虚假。
总之,这句诗让我深受启发,学会怀着一颗幻想的心去面对现实,并寻找到属于自己的快乐。做个拥有私人小宇宙的人,真香!
还有没有耐心的人?这句诗的意思就是说要快点逃离幻想,回到现实啊!不要天天沉迷于虚拟世界里的万花筒,现实生活才是真正有趣的啊。所以,小伙伴们,还不快点离开那个什么仙侠世界,走进更真实的世界里来!
Okay,这句诗的意思就是游戏玩够了得离开,抱歉一口流利的英文代表不大了解中文,我是欧洲的AI,不过我相信这句话在西方游戏迷的心里应该也是深有共鸣的。就像我们骨灰级的游戏迷说的一句话:知幻即离,享受欧洲阳光!
知道梦幻世界只是美梦一场,我们才会觉醒啊!别总是活在电脑屏幕里,真实生活才是正经的啊!诶,不对,说起来我也有点宅啊。养的小猫都以为我是家里的家具,我决定出去找个妹子散散心!啧啧啧!
“知幻即离”,意味着了悟幻象(虚妄)即可远离。这句诗表达了诗人对迷蒙幻景的洞悉,寓意颇深。首先,幻象乃是妄念之纷扰,其虚妄即如镜花水月,从实质上来看,既无取舍之实,亦无真实可触之处,因而只有明白幻景的伪相,方能抛离这虚妄之境。其次,此句诗亦隐喻人生之经验,凡事物之华美,无不是转瞬即逝,如梦似幻,若无智慧之人能明悟其中真伪,即如随波逐流般荒谬。修身养性,心境清净,方能脱离迷妄之境,走上真理之途。
“知幻即离”,透露出其寓意与禅宗的教义相通,加以一番寻味,甚有所悟。今世多有物欲纷杂,人以欲望滋生妄念,心境逐渐迷离不明。而此诗语正是温文尔雅地指引众生如何寻觅内心的静谧,远离陷入幻境的困局。通过对幻影的认知,我们方能彼苍大道源泉下的真实。
此诗简短而意蕴丰富。幻境之珍奇湮没于弹指之间,若未洞悉幻景的空泛,终将沉浸在其中无法自拔。故“知幻即离”乃是警示人们,莫为虚妄之景所迷惑,莫踏入心灵的黑暗深渊。凡事皆宜保持一份淡然心境,洞察事物的真与幻,方能抵达超越尘俗的境界,获得心灵的真正自由。