韵脚:上平十虞
平仄:平 平
拼音: wú zhī|zhì
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【知】1. 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。 2. 使知道:通~。~照。 3. 学识,学问:~识,求~。无~。 4. 主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 5. 彼此了解:相~。~音。~近。 6. 彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。 | ◎ 古同“智”,智慧。
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
想说这首诗听起来都挺高大上的,可是仔细想想,这是不是活生生地一个大囧啊?知无,什么狗屁玩意儿啊?难道你想表达的是人无法真正了解世界吗?还有啊,就算你真的了解世界,有啥用吗?不就是多一点知识嘛!拿去打饭行吗?这是什么矫情的诗啊!都不好意思给别人读出口!
这句诗直戳人类的内心,以一种不经意的方式表达出我们对于人生的困惑。知无何必,其实就是说”有些东西,你不想知道就不知道。“我小时候觉得大人很酷,因为大人可以不懂装懂。现在我长大了,发现大人是在装傻装小孩。人生其实就是一个前进的迷宫,你只能跟着大家向前走,同时也要一直忽略右边墙壁上的字:‘结束’ ‘此路不通’ ‘人都死光了’
无知不是种罪,但“知无”却让我不禁感觉到一种莫名的失落,仿佛被一团浓密的迷雾所笼罩。然而,正因为不懂,这句诗才有了无限的想象空间。或许,知无,意味着我们无法被语言所框限,可以自由地去思考,去感受,去创造属于我们自己的理解。
哎呀喂,这个“知无”是不是就是一句空话?就是说了啥也没说的意思!也可能是作者在写诗的时候脑子短路了,所以就随便凑了一句词,然后就把这个诗打印出来了!有点迷之奇怪的感觉,读了以后感觉脑袋里空空的,就好像没拿到点数的表情包一样!(哭)
这首诗的语言简练,字数虽然少,却表达了很多深刻的哲理。一直以来,我们都被教导要追求知识,但作者通过这句“知无”告诉我们,知识并非越多越好。有时候,不必追求补充每一个知识的空白,反而能让我们更加轻松。就像胡说八道一样,无极限嘛!
诗名叫“知无”,我直接就想起了一句英文:“I know that I know nothing.” 好像是苏格拉底说的。虽然这原话已经被人翻译成各种版本,但本质上意思都是一样的。也许作者就是借鉴了这个思想,在诗中表达了自己对人类认识的深度思考。所以,我是非常佩服作者的,一个字一个字地反复斟酌,绝对不是一时冲动写出来的!
对于这个“知无”嘛,在现代好像不太好读懂落!但是其实也没啥特别的,说白了还不是一个花里胡哨的控制!各位别纠结了,看这个就笑笑,后来的人都不知道啥意思,那我们也没必要继续猜啦!哈哈哈哈走起!
整首诗以少言却有深意,言道人之无知,似乎作为自卑之讽刺,却又透出对人生哲理的思辨。此用字甚妙,颇有深意。