志士幽人莫怨嗟——古柏行
平仄：仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音： mò|mù zhì shì yuàn jiē yōu rén
【莫】1. 不要：～哭。 2. 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 3. 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 4. 古同“漠”，广大。 5. 姓。 | ◎ 古同“暮”。
【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之
【志士】士zhìshì[personofidealsandintegrity]有远大志向和高尚节操的人爱国志士汉
【志士】大志向的人。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”三国魏曹植《赠徐干》诗：“志士营世业，小人亦不閒。”唐雍裕之《早蝉》诗：“志士心偏苦，初闻独泫然。”元刘詵《送范主一宪郎》诗：“庸夫老邱里，志士轻山川。”丁西林《妙峰山》第四幕：“他是一个爱国的志士，他是一个抗战的英雄。”汉
【怨嗟】叹息。南朝梁何逊《南还道中送赠刘谘议别》诗：“握手分岐路，临川何怨嗟。”唐杜甫《古柏行》：“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。”明王錂《寻亲记·遣役》：“若有钱来买放，何必怨嗟，何必疑惑。”陈毅《赣南游击词》：“莫怨嗟，稳脚度年华。”汉
【幽人】幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“光武侧席幽人，求之若不及。”清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”2.指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”典
这句诗运用了平仄和押韵的技巧，既符合双调的要求，又表现出深沉的情感。
这句诗出自清代文学家纳兰性德的《双调·烟笼雨笠罩高楼》，表达了对志士和幽人们生活困顿，却不怨尤、不畏艰辛的态度。
在这句诗中，志士幽人莫怨嗟，以一种淡泊处世的心态，表达了面对困境时的从容和坚韧。志士之志，在孤独中坚守，不受外界干扰；幽人之境，在寂静中守纪，不为外界嘈杂所困扰。进一步启发人们要保持柔软坚韧的品质，为自己树立正确的价值观和人生观。
以志士自强、幽人超逸为题材，融汇于一句诗中，让人令人思考人生的意义与目标。志士莫怨，要追求真理实践，并以理想为动力，果敢奋斗；幽人莫怨，欲得治天下者，先治身心，达到超然境地；莫怨嗟表明“不应自怜自悲”的豁达心态，唤醒读者悟道的启示。
这句诗所呈现的意境丰富而深沉，唤起人们对那些纵然家困国贫，却坚守初心、矢志不移的人们的尊敬之情。
这句诗以平仄工整的句式，表达出行与志士、无忧与幽人之间的心境鲜明。不倚人、无牵挂，自能卸下浮躁之念，保持一颗清净之心。修身养性，志士幽人自可辐射出静与雅，成为人间的瑰宝。莫怨嗟者，诗人语意稍出人意表，可见其格调独特之处。
“莫怨嗟”充满了激昂和坚韧的力量，蕴含着面对命运的挫折与压迫时的坚韧和顽强，为人们展现了一种堪叹、不屈的精神风貌。
用“志士幽人莫怨嗟”这句简洁的诗句，直抒胸臆，一语道出其无悔人生之态度。志士幽人皆饱含理想与情怀，不问名利，不羡繁华。诗人以简练的表达方式，构建起一幅绚丽的画卷，呼应人们追求内心平和与奋斗的通途。
